В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Страница 36

Существуют два способа познания тела. Его можно познать снаружи, так, как познает физиолог, — это один путь; второй способ — познание изнутри. Тот, кто идет глубоко внутрь и живет там, познает тело изнутри.

Помните, что все мы знаем свое тело только снаружи; даже наше собственное тело известно нам лишь со стороны. Если я знаю свою правую руку, то лишь посредством глаз, которыми смотрю. Поэтому мои познания руки сводятся к познанию физиолога. Но если я закрою глаза и почувствую руку, то это внутреннее ощущение будет моим собственным. Если кто-то познает свое тело изнутри, то вскоре он достигнет кунды — резервуара, являющегося источником всей энергии нашего тела. Энергия, дремлющая в этом резервуаре, называется Кундалини. И тогда ищущий сам познает, что энергия эманирует именно отсюда и наполняет все тело. Это подобно одной-единственной лампочке, освещающей всю комнату. Если вы решите отыскать источник света, то неизбежно доберетесь до лампочки и выясните, что все лучи света исходят из одного источника. Тогда вы узнаете, что, хотя лучи и достигают самых отдаленных уголков комнаты, их источником остается лампа.

Здесь мы соприкасаемся с поиском той определенной точки, из которой эманирует жизненная энергия, наполняя все тело. У жизненной энергии должен иметься центр; не может быть энергии без источника. Хотя Солнце и расположено на огромном расстоянии от нас, его лучи всегда с нами; поэтому мы можем сказать, что должен существовать центр, источник, откуда лучи эманируют и пронизывают землю. В реальности без центра не может быть энергии; если есть энергия, должен быть и центр. Разве возможна окружность без центра? Где есть окружность, там есть и центр.

То, что тело является вместилищем энергии, самоочевидно; для этого не требуется никаких доказательств. Это реактор энергии, которая поднимается и опускается, пробуждается и вновь засыпает. Энергия не всегда функционирует единообразно; временами она активна и яростна, иногда летаргична и спокойна. Когда вы гневаетесь, то можете швырнуть в обидчика камень, который в ином состоянии вряд ли сдвинули бы с места. Когда вы объяты страхом, то убегаете со скоростью, достойной чемпиона Олимпийских игр. Ваша энергия не всегда пребывает в одинаковом состоянии; ее колебания зависят от окружающих условий.

Вполне очевидно, что в вас есть некий резервуар, из которого энергия поднимается и в который опускается. Энергия действует только при необходимости; в противоположном случае она спокойно дремлет в источнике. Из этого источника вы черпаете энергию как в нормальном, так и в анормальном состоянии — в каждодневных делах и в экстремальных ситуациях. И все же этот резервуар никогда не пустует, он всегда полон; невозможно истощить его. Он неистощим.

Интересно узнать, что мы никогда не используем полностью это хранилище энергии. Исследовавшие это поле утверждают, что даже редкие, необычные люди, которых мы называем гениями, используют не более пятнадцати процентов этой энергии. Даже величайшие мужи человечества — составившие славу и гордость истории — не превысили этот предел. Что же касается обыкновенных людей, то в течение своей жизни они используют не более двух процентов этого запаса; девяносто восемь процентов остаются невостребованными.

Поэтому потенциально, если подходить с позиций энергии семени, не существует разницы между гениями и обыкновенными людьми Различие лишь в количестве используемой энергии Энергия, которую использует гений, такая же, какой владеет, но не использует обыкновенный человек Обычным человеком является тот, кто никогда не призывает свою энер-шю к действию, ни разу не провоцирует ее, противопоставляя ей изменения. Он довольствуется тем малым, что лежит на поверхности, — это он и принимает за свой максимум. Он довольствуется минимумом, оставляя огромнейший потенциал невостребованным. Вот почему в моменты опасности даже обыкновенный человек выказывает недюжинные силу и способности. Только в моменты кризиса мы узнаем о своем внутреннем потенциале.

Внутри каждого из нас имеется центр, в котором обитает вся эта энергия — затаенная, дремлющая. Она пребывает там в форме семени — закрытая, латентная; но она может и проявиться. Этот центр и называется кунда, бассейн или резервуар.

Слово «кунда» — очень значительно; оно многозначно. Одно из значений таково: очень спокойное озеро с недвижной водой. Если появится хоть малейшее движение, значит, энергия стала активной. Кунда означает, что содержимое бассейна, то есть энергия, без движения; она абсолютно пассивна, спокойна. Другое значение содержит в себе следующий смысл: несмотря на пассивность и дремоту, энергия в любую минуту готова стать бдительной, активной и движущейся. Это не высохший, мертвый водоем; он полон до краев. И в любой момент он может стать активным, динамичным, хотя в данную минуту спит.

Возможно, поэтому нам и не известно, что именно дремлет внутри нас. Мы познаем лишь то, что уже пробудилось и стало активным. Только активная часть войдет в наше сознание, пассивная же останется дремать в подсознании. Вот почему даже величайшие умы не знают об этой энергии до тех пор, пока не достигнут великого. Махавира, Будда, Кришна и Иисус — ни одному из них не было известно о собственном потенциале, пока они не актуализировали его, не достигли самых высот.

Вот почему, когда событие пробуждения Кундалини происходит без усилий, пробудившийся считает, что это дар, проявление благодати со стороны неизвестного. Он удивляется, размышляя, откуда и каким образом появился этот дар. И отсюда ощущение, что все пришло от кого-то, находящегося поблизости. Если ближайшим человеком является Мастер, пробудившийся скажет, что это дар Мастера. А если ближайшим объектом оказывается идол Бога, а не Мастер, тогда все почести достаются идолу. Что бы ни предшествовало событию — Будда или Бог в раю, — оно будет воспринято как источник. И все же фактом остается то, что событие это исходит из внутреннего источника. Однако в силу прошлого незнания случившееся приписывают внешней силе — такой, как Мастер или Бог, — оказавшейся поблизости в момент переживания.

На днях я прочитал один рассказ. Два крестьянина впервые путешествуют поездом. Жители горной деревушки, они родились в один день. Поэтому соседи решили сделать им подарок, а поскольку в их местности железная дорога только появилась, не было ничего лучше путешествия поездом. Вот так крестьяне, получив билеты, отправились в путешествие.

Все было для них внове, они дивились всему, что встречалось на пути. Мимо их купе проходил торговец напитками, и они решили купить бутылочку на двоих, а если понравится, то взять еще по одной на брата.

Открыв бутылку, один из путешественников немедленно приложился к горлышку. Когда он уже допивал свою половину, поезд вошел в туннель. К тому времени его спутник стал беспокоиться, попросив не выпить все до конца, на что его друг ответил «Ради Бога, не прикасайся к этому пойлу, оно отравлено, я ничего не вижу! Я ослеп от ужасного напитка!»

Когда поезд вошел в туннель, вокруг внезапно стало совсем темно, и крестьянин решил, что напиток ослепил его. Вот так ближайшее событие — поглощение напитка — было принято за причину слепоты. Это вполне естественно. То, что предшествует событию, воспринимается как причина.

Подобно этому, нам неизвестен истинный источник нашей энергии. И, пока она не проснется, невозможно узнать его. Нам неведомо и то, может ли этот источник вообще быть доступным познанию и в каких рамках.

Пробудившаяся часть этой спящей энергии называется Кундалини. Сама кунда бессознательна, она спит; но Кундалини — пробуждена и осознанна. Только пробудившаяся и вышедшая из кунды часть энергии называется Кундалини. Кундалини — это волны, поднимающиеся над озером.

Такое путешествие — двустороннее исследование. Кундалини — проснувшаяся энергия — сигнализирует, что внутри вас сокрыт огромный источник энергии, обладающий величайшими возможностями. Единственный луч солнца открывает возможность пробуждения бесконечного множества лучей. Итак, один способ заключается в пробуждении Кундалини, что позволит вам познать силу собственного тела. Посредством пробуждения этой энергии вы доберетесь до тех центров, тех врат, через которые выход к невидимой части нашего тела, называемой душой, становится более легким.