Мистерия Огня. Сборник - Холл Мэнли Палмер. Страница 61

А нация, лишенная своей духовной жизни, подобно древнему городу Золотых Ворот, будет предана забвению. Сегодня громко звучит призыв, и все, кто любят Истину и почитают Свет, должны присоединиться к служителям, веками посвящавшим себя сохранению Истины. Тысячу раз они жертвовали своей жизнью, а счастье для них всегда было вторым после долга. Они — хранители священного Слова, и по закону притяжения к ним притягиваются все, кто любят Истину и живут ею.

Жезл, пустивший ростки и расцветший, сосуд с манной и Скрижали Закона.

В этих трех вещах, содержащихся в Ковчеге, отображен тройственный дух, заключенный в ковчеге тел человека.

Огромный приток духовного света ощущают те, кто живут жизнью и усвоили доктрину, и они, независимо от клана или страны, присоединились к безмолвным рядам дозорных и тружеников, собравшихся вокруг Ковчега Завета. Каждый отдельный человек своими повседневными делами гораздо определеннее, чем словами, выражает свои идеалы, желания и свое отношение к этой великой работе. Неоднозначное отношение некоторого числа людей или загораживает свет, или открывает ему доступ.

Следовательно, у каждого есть высокий долг, перед каждым стоит огромная задача, и исполнению этого настоящий ученик должен посвятить всю свою жизнь. А тогда, куда бы он ни направился и чем бы ни стал заниматься, им будут руководить, а сияние Шекины укажет ему дорогу.

В головном мозге человека, между крыльями коленопреклоненного херувима, находится покров скинии завета, где человек разговаривает со своим Богом, как жрецы храма разговаривали с духом Господа, парившим между крыльями ангелов. Человек — это тот же ковчег, и в нем хранятся три принципа — Отец, Сын и Святой Дух — Скрижали Закона, сосуд с манной и жезл, пустивший ростки и расцветший. Но, как это случилось с древними израильтянами, когда они духовно закостенели, горшок с манной и расцветший жезл были изъяты из Ковчега и остались только Скрижали, т. е. просто буква закона.

Духовно закристаллизовавшийся индивидуум перестает воспринимать различные точки зрения, тем самым перекрывая доступ втекающей в него жизненной силе. Закрыв дверь перед чужестранцами, он запрещает войти собственной жизни, и все, что у него остается, это Скрижали Закона — материальные соображения, из которых ушла духовная жизнь.

Но если этого удается избежать, тогда храм Соломона, будучи совершенным храмом человеческого тела, совершенным храмом души и совершенным храмом вселенной, в конце концов превращается в идеальное святилище для живого Ковчега. Там, на вершине огромного креста, его устанавливают, и там, в человеке, он закрепляется навечно. Шесты полярности, на которых его переносили, убираются, и он становится живым существом, неким постоянным местом, где человек разговаривает со своим Богом. Там человек, очистившийся жрец, облаченный в одежды своего ордена — одеяние своей души — общается с духом, парящим над покровом скинии завета. Этот Ковчег всегда присутствует в человеке, но он может достичь его, только миновав наружный двор храма, пройдя все ступени посвящения, получив третью степень и став Великим магистром. Тогда, и только тогда, сумеет он приблизиться к своему Богу, и там, в затемненном покое, освещаемом драгоценностями на его нагруднике, он сможет разговаривать со Всевышним, подлинной сущностью, заключенной в нем самом.

Мы все трудимся ради этого, и придет время, когда каждый откроет для себя тайну Ковчега, когда ученика, прошедшего очищение, проведут через дверь Святая Святых, и там его окутает Свет Истины. Это было его правом по рождению, но он продал его за миску чечевичной похлебки. «С этой целью пришел Он в мир, чтобы Он мог свидетельствовать о той истине, что через этот свет все люди могут быть спасены». Ковчег, окруженный любящими тружениками — этот великий духовный принцип — призывает всех следовать ему.

Когда из-за избытка материальности и вырождения гибнет великий народ или континент погружается в пучину океана, тогда тех, кто верны, призовут собраться вокруг Ковчега и, как его преданных служителей, выведут из страны мрака в новый мир и обещанный рай. Все великие учения содержат ту же идею. Ученик поймет, что это чистейшая правда, и когда он вступит в союз с силами света, когда он станет средством его выражения и будет изливать его из себя на всех, кто в нем нуждается, тогда Свет станет поистине его защитником и он превратится в «Солнце» Бога.

Глава 6

РЫЦАРИ СВЯТОГО ГРААЛЯ

Прежде чем перейти к изучению легенд о Граале, неплохо было бы тем, кто интересуются этим предметом, прежде внимательно прочитать эти легенды, которые ныне отнесены к разряду детских сказок. К примеру, история о добром короле Артуре и его Круглом столе — это космический миф, и, хотя возникают некоторые сомнения по поводу того, жил ли такой человек на самом деле, подлинную тайну, как и в истории с Иисусом Христом, составляет не буквальное понимание текста, а великая мистическая или оккультная истина, скрытая в аллегориях и притчах. То же относится и к легенде о Парсифале, смысл которой никогда не будет правильно понят и не получит должной оценки, пока ученик не увидит в рыцаре, а позднее в короле Священной Чаши собственное духовное развитие и соблазны, которые он должен преодолеть, если хочет стать королем Грааля.

В Лоэнгрине миру открывается та же истина. В аллегорической форме в этой легенде рассказывается о пути посвящения, по которому каждый должен пройти, чтобы научиться владеть собой. Всем нациям, говорящим на разных языках, были дарованы священные легенды и предания, чтобы научить человека следовать тем путем, который он должен пройти. Слепой Гомер греков, повествовавший о странствиях Одиссея, раскрывал миру те же великие истины. Скальды древней Норвегии и Швеции и пророки иудеев пользовались теми же способами, и повсюду — от Священных книг Востока до легенд американских индейцев — мы обнаруживаем одну великую истину, раскрываемую множеству разных народов теми способами, какие более всего соответствуют уровню их развития.

Эта истина сокрыта в легенде о Круглом столе, который король Артур получил в качестве свадебного подарка. Как известно настоящим ученикам, в этой свадьбе нет ничего земного, под ней подразумевается бракосочетание Духовного и Интеллектуального в самом Посвященном, когда дух и тело объединяются навечно и каждый клянется почитать и защищать другого. Таким бракосочетанием в легенде о короле было соединение Артура и Гиньевры.

Свитой Грааль

Найдите в этой наше, в которой заключен источник жизненной силы Солнечного Духа Вселенной, аналогию с собственным телом. Каждый проживаемый нами день мы словно присутствуем па Тайной вечере, и, совершая все наши дела, мы снова и снова пьем кровь Христа, жизненную энергию Космоса.

Прежде всего давайте обсудим первое появление на сцене самого Артура. Из легенды о короле мы узнаем о Мерлине, чародее, мудром человеке, заботам которого был вверен будущий юный король. Мерлин олицетворяет руководство Старших Братьев, которые, понимая, что в мир пришло великое эго, посвятили себя делу подготовки этого эго к осуществлению его миссии.

Когда возникла необходимость в избрании нового короля, именно по распоряжению Мерлина, выдающегося ума, на площади города были установлены наковальня и камень с воткнутым в него мечом. И опять же именно он собрал воедино храбрых рыцарей со всей страны и сказал им, что королем станет тот, кто сможет вырвать меч из камня. Тем единственным из всех собравшихся рыцарей, кому это удалось, оказался Артур, еще не достигший зрелости юноша.

В этой чудной аллегории сокрыта удивительная тайна души, и, чтобы понять ее, давайте прочтем надпись, выгравированную на мече: «Тот, кто сумеет вытащить этот меч из камня и наковальни, и есть законный король, рожденный Англией».