Великий переход или Варианты апокалипсиса - Секлитова Лариса. Страница 12

Человек живёт в новом мире и постоянно берёт из него то, что ему угодно, чтобы чувствовать себя не просто комфортно, а прекрасно. Берёт и берёт. И другие берут также неограниченно, сколько им хочется.

Но любой мир, даже рай, конечен. Он обладает определёнными параметрами и определёнными ресурсами, и всё что находится в нём тоже конечно и требует восполнения. Значит, следует предположить, что однажды черпаемые душами блага закончатся. Рай перестанет существовать. Но чтобы он был вечен, потребуется, чтобы кто-то постоянно работал на этот райский мир — восстанавливал то, что разрушают вечные потребители. Кто-то должен постоянно пополнять его продуктами потребления, выращивать для райских душ райские яблочки и прочие продукты питания, шить одежду, придумывать развлечения. То есть, чтобы поддерживать рай в первозданном полном объёме, на него должна работать огромная армия невидимых существ вышестоящего плана, ибо только им под силу содержать мир в порядке. Получается, что низшие отдыхают и тупеют в праздности, а Высшие надрываются и постоянно восполняют уничтожаемое ими, чтобы сохранять тот мир, в котором они живут, поддерживая имидж рая.

Это говорит об утопической мечте человека — вечно бездельничать и вечно наслаждаться жизнью. По-другому это именуется как прямой паразитизм, человек мечтает жить за счёт других — он будет вечно бездельничать, а кто-то будет вечно трудиться на него. Хорошая жизнь за счёт других. Это и есть паразитизм, т. е. фактически человек мечтает о вечной паразитической жизни. Он превращается в разрушителя чужих трудов, потому что уничтожает своей жизнедеятельностью то, что создают другие для райского мира.

Он должен всегда знать и помнить, что нигде в мироздании ничего даром не даётся. Если что-то душа получает бесплатно, то это авансом, а затем впоследствии это всё отрабатывается. Живые существа сами создают для себя условия благого существования. А паразитизм, как уничтожение плодов чужих трудов, считается вредным явлением, паразитов уничтожают, как существ-разрушителей, а не созидателей. Так человек неправильно мечтает о том, что в итоге может привести его к уничтожению. Бездельники и тунеядцы космосу не нужны. Нужны трудяги и созидатели.

В раю человек забывает ещё об одной особенности своей мечты: он желает вечно, праздно отдыхать там от праведных трудов. Ничего не делать, а бездумно созерцать мир. Но эволюция не терпит застоя в развитии. Любое существование должно нести душе совершенствование, прогресс.

Застой — это деградация души. Но если душа ничем не будет заниматься в раю, она попадёт в состояние застоя, то есть это пребывание в раю в состоянии бездеятельности будет расцениваться Высшими как её деградация. Она ничего не накопит, никаких полезных качеств, ничему не научится, но будет потреблять много продуктов и разных вещей для своего существования бесплатно. Таким образом она задолжает тем, кто всё это создавал. Поэтому такой паразитизм приведёт душу к наращиванию ею кармических долгов, и её заставят отрабатывать их впоследствии. Рай однажды закончится, и придётся возмещать убытки.

Райская жизнь — это то же, что и жизнь на курорте бесплатно. Но ведь человеку понятно, что здание санатория кем-то построено за большие деньги, а отдыхающих в санатории и само здание обслуживают множество других людей разных специальностей. Пока одни отдыхают, другие трудятся в поте лица. Так же обстоит дело и с раем. Чтобы он существовал, его должен кто-то создать, постоянно обслуживать и заботиться о восполнении потребляемых благ.

Любой мир не способен восполнять себя сам на данном уровне развития. Его создают, его планируют, строят и далее постоянно следят за его преобразованиями. А что значит — создать мир? Хоть один человек об этом задумывался?

Это такая грандиозная работа, трудоёмкая и кропотливая, что вполне схожа с адской. Представим это хотя бы приблизительно на сравнении с построением жилого микрорайона для людей. Сначала создаётся его проект, исходя из численности размещаемого в нём населения. Увязываются все необходимые коммуникации: водопроводные, канализационные, электрические сети. Определяются ресурсы, источники снабжения данного района на необходимые промежутки времени, определяются все связи данных сетей с сетями других микрорайонов. Также и любой мир не может существовать отдельно и изолированно. Он всегда связан с другими мирами множеством самых разнообразных связей. И поэтому они должны быть точно заданы проектом и построены на основе планирования и расчёта.

Далее создаётся сам проект. А это тоже огромная интеллектуальная работа многочисленных групп людей, специализирующихся на расчётах и конструкциях. Но после того как проект создан и прошел проверку, осуществляется целый ряд подготовительных работ: расчистка территории, подготовка поверхности земли, техники, необходимых материалов, набор рабочих соответствующих специальностей. И далее ведётся само строительство в определённой последовательности с рассредоточением трудоёмкости выполняемых работ по расчётным интервалам времени.

Когда каркас зданий построен, начинаются отделочные работы, затем благоустройство территории, озеленение микрорайона. И это всё — в общих чертах. А насколько всё сложно и трудоёмко на самом деле, человек способен прочувствовать, только приняв непосредственное участие в данных работах.

Понятно, что создание мира, тем более райского, в миллионы раз сложнее, хлопотливее и требует привлечения огромного числа Высших Личностей, способных всё рассчитать, спланировать, воссоединить с другими мирами и сделать не убыточным, а доходным. Всё, что создаётся, должно быть ещё и прибыльным, даже мир. Наш земной мир приносит определённые доходы нашим Небесным Руководителям (в виде энергии). И каждый мир также обязан производить для вышестоящих Личностей прибыль в виде энергий. Убыточных миров не бывает. Если мир становится убыточным, его уничтожают или перестраивают.

Следовательно, и рай должен воспроизводить прибавочную энергию в таком количестве, чтобы окупить расходы на своё построение и на содержание в нём когорты тунеядцев, частично уничтожающих своим потреблением данный мир.

Но предположим, что райский мир устроен так, что способен сам воспроизводить востребованные человеком продукты питания и одежду. Это возможно только в том случае, если количество людей не будет превышать некоторую минимальную величину. Если же данная величина будет превышена, то потребление станет больше, чем воспроизводство, и тогда миру грозит разрушение, уничтожение. Воспроизводство мира способно обеспечивать небольшую группу всем необходимым и поддерживать их паразитическое существование продолжительное время. Но здесь встаёт другой вопрос.

Если остановиться на том варианте, когда число жителей рая строго ограничено и мир свободно восполняет свои потери, то человек превращается в некоторое безмозглое животное, умеющее разговаривать, есть, пить и больше ничего не делающее, а следовательно, не способное думать, развивать свой интеллект. Совершенствование души в раю полностью останавливается. И таким образом рай нарушает два закона мироздания: в нём отсутствует эволюция души и, второе, он не обеспечивает вышестоящий мир избыточной энергией, превращаясь в убыточный. (Каждый мир посылает энергию и в нижележащий мир и в вышестоящий в установленном объёме. Без этого взаимообмена нарушается иерархическое функционирование энергий на Уровнях, а значит, и построение объёма мироздания).

Но откуда же в раю взяться избытку энергии, если там никто ничего не делает? Конечно, её можно получать при безделье через мучения, страдания и болезни. Но рай исключает данные механизмы производства энергии, то есть он превращается в мир, вечно поглощающий средства, создаваемые другими; превращается в некоторую чёрную дыру для своих Создателей, в которой бесследно исчезает всё. В итоге такой мир начинает угрожать Их собственному существованию, так как содержание его становится неэкономичным, разрушающим для самих создателей. Так что Они будут вынуждены уничтожить этот рай, как нерентабельный.