За пределами просветления - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Страница 76

Это возможно со мной: меня не волнуют мелочи вашей жизни.

Вы здесь в основном для того, чтобы слушать и понимать. Вы здесь для того, чтобы расти духовно.

Естественно, не может быть речи ни о каком конфликте, и гармония возникает безо всякого усилия.

Вы можете любить меня со всей тотальностью, потому что ваши отношения со мной определяет медитация. Если вы хотите жить в гармонии с любым другим мужчиной или с любой другой женщиной, вы должны будете привнести в эти отношения такую же атмосферу, какую вы привносите сюда.

В этом нет ничего невозможного, но вы не используете нужные медицинские средства.

Я хотел бы напомнить вам, что слово «медицина» происходит от того же корня, что и «медитация». Медицина лечит ваше тело, медитация лечит вашу душу. Медицина исцеляет вашу материальную часть, медитация исцеляет вашу духовную часть.

Люди живут вместе, и в их душах много ран, поэтому мелочи причиняют им очень сильную боль.

Мулла Насреддин спросил меня:

– Что делать? Что бы я ни говорил, жена меня неправильно понимает, и сразу же начинаются неприятности.

– Попробуй вот что, – посоветовал я ему, – просто сиди молча, ничего не говори.

На следующий день я увидел его в еще большем отчаянии и спросил:

– Что случилось?

– Не надо было спрашивать у тебя совета, – ответил он. – До этого мы каждый день ругались и ссорились, но дальше слов дело не шло. Вчера же, благодаря твоему совету, меня избили!

– Как это произошло? – спросил я.

Он ответил:

– Я просто сидел молча. Жена задавала мне много вопросов, но я был полон решимости оставаться безмолвным. Она спросила: «Так ты не собираешься со мной разговаривать?» Я продолжал молчать. Тогда она стала бить меня всем, чем попало! Она была в ярости. Она сказала: «Час от часу не легче. Раньше мы хотя бы разговаривали друг с другом, а теперь ты даже знать меня не желаешь!»

Я сказал:

– Это действительно плохо.

– Плохо? – воскликнул он. – Да все соседи собрались и стали спрашивать: «Что случилось? Почему ты не разговариваешь?» А кто-то предположил: «Похоже, в него вселился злой дух». Я подумал, что теперь они отведут меня к какому-нибудь идиоту, который будет бить меня и пытаться изгнать злого духа. Я сказал: «Подождите! Никакой злой дух в меня не вселялся, я не разговаривал только потому, что любые мои слова приводили к ссоре: я говорю что-то, тогда жена должна сказать что-то в ответ, а затем уже я должен сказать что-то, и никто не знает, когда этому наступит конец». Я просто медитировал молча, никому не причинял вреда – и вдруг все соседи ополчились против меня!

Люди живут безо всякого понимания.

Поэтому все, что они делают, заканчивается несчастьем.

Если вы любите мужчину, медитация будет самым лучшим подарком, который вы можете ему преподнести. Если вы любите женщину, то бриллиант «Кохинор» – ничто, медитация будет гораздо более драгоценным даром, она сделает вашу жизнь чистой радостью.

Мы потенциально способны на чистую радость, но мы не знаем, как с этим справиться.

В одиночестве мы, самое большее, грустим. Жизнь вдвоем становится настоящим адом.

Даже такой человек, как Жан-Поль Сартр, человек большого разума, говорил, что другой – это ад, что лучше быть одному, вы не можете достучаться до другого. Он стал таким пессимистом, ему пришлось сказать, что невозможно достучаться до другого, другой – это ад. И он прав в том, что касается обычных отношений. В медитации другой становится вашим раем. Но Жан-Поль Сартр не имел никакого представления о медитации.

В этом-то и несчастье западного человека. Западный человек упускает цветение жизни, потому что он ничего не знает о медитации, а восточный человек очень многое теряет из-за того, что он ничего не знает о любви.

Для меня любовь и медитация, так же как мужчина и женщина, являются двумя половинами одного целого. Медитация – это мужчина; любовь – это женщина.

Встреча медитации и любви – это встреча мужчины и женщины. И в этой встрече мы создаем трансцендентное человеческое существо – которое не является ни мужчиной, ни женщиной.

И если мы не создадим на Земле этого трансцендентного человека, надеяться, в общем-то, не на что.

Но я чувствую, что мои саньясины способны совершить то, что кажется невозможным.

Второй вопрос:

Ошо,

Даже в детстве я никогда не бунтовал, когда что-то не было подлинным. Я научился носить маску. Я научился этому так хорошо, что мне очень трудно увидеть, подлинен я или фальшив.

Завтра я собираюсь принять саньясу.

Устраивает ли тебя такой ученик, у которого так мало подлинности и который едва ли знает, что такое любовь?

Вопрос таков, что… Это все равно, что больной человек приходит к врачу и спрашивает его: «Устраивает ли вас в качестве пациента больной человек, или вы принимаете только здоровых людей?»

Мое дело – принимать самых разных людей, лицемеров со всевозможными масками… неискренних… поступающих вопреки своему собственному разуму. Но это те люди, которые нуждаются во мне, и это те люди, в которых нуждаюсь я.

Несите ко мне все ваши болезни.

Не беспокойтесь, я посвятил в саньясу даже нескольких мертвецов в надежде на то, что воскресение возможно!

Третий вопрос:

Ошо,

Иногда жизнь кажется таким бременем, что возникает желание умереть. Что ты можешь посоветовать?

Есть много способов умереть, но если кто-то действительно хочет умереть, он никогда не просит совета. Жизнь может быть бременем, но смерть случается очень быстро. Вокруг так много способов. Но вы не хотите умирать.

На самом деле, даже те люди, которые совершают самоубийство, не хотят покончить с собой. Они совершают самоубийство потому, что они слишком многого ожидают от жизни и не могут получить этого. Неудача оказывается столь великой, что жить постыдной жизнью становится невыносимо. Их самоубийство направлено не против жизни, они совершают самоубийство потому, что не смогли научиться искусству жизни.

Они хотели, чтобы жизнь была великим благословением, а она оказалась бременем, обузой.

Кажется, во всем мире господствует заблуждение, что раз уж вы появились на свет, вы знаете, как надо жить. Это не так. Появиться на свет – это одно дело. Полностью познать искусство жизни – это совершенно другое.

Рождение – это только возможность, вы можете воспользоваться ею или упустить ее. Рождение – это не эквивалент жизни. Почти все думают, что рождение эквивалентно жизни, поэтому жизнь непременно становится бременем – вы просто дышите, каждый день принимаете пищу, ложитесь спать, утром просыпаетесь, идете в тот же самый офис, возвращаетесь к тем же самым бумагам, к той самой же рутине. Идиотов это вполне устраивает, но для человека, у которого есть немного разума, это неизбежно становится бременем. Потому что он задает себе вопрос: «В чем смысл жизни, для чего, в конце концов, я живу? Если завтрашний день снова будет просто повторением сегодняшнего, как сегодняшний день был повторением вчерашнего, то зачем продолжать жить? Какой смысл бесцельно повторять один и тот же круг, одну и ту же рутину, одни и те же события?»

Но заблуждение заключается в том, что вы принимаете ложную концепцию, согласно которой рождение является жизнью. Рождение – это только возможность.

Вы можете либо научиться жить прекрасной жизнью, либо тащиться по направлению к кладбищу.

Вам решать. Есть люди, для которых жизнь – это бремя, и есть люди, для которых даже смерть является танцем.

Я хочу сказать вам, что, если вы превратите свою жизнь в искусство, ваша смерть будет кульминацией этого искусства – высочайшей вершиной, самой красотой.

Миллионы людей находятся в том же положении, что и тот человек, который задал этот вопрос.