Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров) - Гендель Макс. Страница 46

Таким образом, в последней части Оборота Луны Повелителями Разума был встроен в высшую часть тела желаний первый зародыш личностной индивидуальности.

Архангелы действовали в низшей части тела желаний, давая ему чисто животные желания. Они также работали над теми телами, в которых разделения не произошло. Некоторым из них предстояло стать проводниками групповых духов животных, воздействующих на них извне, а не входящих целиком в формы животных, как индивидуальный дух в тело человека.

Как уже объяснялось выше, тело желаний представляет собой неорганизованный овал, содержащий плотное тело внутри себя в виде темного пятна в центре овала, как яичный белок окружает находящийся внутри желток. В этом овале имеется; ряд чувствительных центров, которые появились за время Периода Земли. У среднего человека эти центры выглядят просто как водовороты в потоке и не пробуждены, поэтому его тело желаний не может быть им использовано как отдельный проводник сознания; но когда чувствительные центры пробуждены, они выглядят как кругообразные вихри.

ПЕРИОДЫ ОТДЫХА МЕЖДУ ОБОРОТАМИ И ПЕРИОДАМИ

До сих пор мы отмечали лишь Космические Ночи между Периодами. Мы видели, что был перерыв для отдыха и усвоения между Периодами Сатурна и Солнца; другая Космическая Ночь между Периодами Солнца и Луны и т. д. Но вдобавок, к этому существует отдых и между Оборотами.

Мы можем уподобить Периоды разным инкарнациям человека; Космические Ночи между ними — перерывам между смертью и новым рождением; а отдых между Оборотами будет тогда аналогичен сну — отдыху между двумя днями.

Когда наступает Космическая Ночь, все проявленные вещи превращаются в гомогенную массу — Космос опять становится Хаосом.

Именно это периодическое возвращение материи в первичную субстанцию и делает развитие Духа возможным. Если бы кристаллизующий процесс активного проявления продолжался бесконечно, он представлял бы собой непреодолимую преграду для прогресса Духа. Каждый раз, когда материя кристаллизуется до такой степени, что Духу становится слишком трудно работать в ней, Дух ретируется для восстановления своей растраченной энергии, по тому же принципу, что дрель, остановившаяся при сверлении твердого металла, отодвигается назад для того, чтобы набрать инерцию в новом движении. После этого она может просверлить металл еще немного дальше.

Освобожденные из кристаллизующейся энергии развивающихся духов, химические силы в материи превращают Космос в Хаос посредством возвращения материи в ее первичное состояние с тем, чтобы с рассветом нового Дня Проявления возрожденные девственные духи могли подойти к своему новому старту. Опыт, накопленный за предшествовавшие Периоды и Обороты, дает Духу возможность восстановиться до последнего достигнутого предела сравнительно быстро, а также способствовать дальнейшему прогрессу, делая те переделки, которые диктует его совокупный опыт.

Таким образом, по окончании Оборота Луны Периода Земли наступает период отдыха, после которого жизнь возникает снова в начале четвертого Оборота.

ЧЕТВЕРТЫЙ ОБОРОТ ПЕРИОДА ЗЕМЛИ

В чрезвычайной сложности эволюционной схемы спирали заключены спирали до бесконечности. Поэтому неудивительно, что в каждом Обороте работа по повторению и отдых применяются к различным Глобусам. Когда жизненная волна снова появилась на Глобусе А, в этом Обороте, она прошла через развитие Периода Сатурна; затем, после отдыха, который однако не включал полного разрушения Глобуса, а лишь переделку его, она появилась на Глобусе Б, где была повторена работа Периода Солнца. Затем, после отдыха, жизненная волна перешла на Глобус В, и была повторена работа Периода Луны. Наконец, жизненная волна прибыла на Глобус Г, который и есть наша Земли, и лишь тогда началась специфическая работа Периода Земли.

Но и тогда спираль внутри спирали препятствовала ее началу немедленно по прибытии жизненной волны с Глобуса В, ибо одарение зародышем разума произошло не ранее четвертой Эпохи, в то время, как первые три Эпохи были еще одним повторением Периодов Сатурна, Солнца и Луны, но всегда на более высоком уровне.

Глава XI. ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ НАШЕЙ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ

ХАОС

На предыдущих страницах ничего не говорилось о нашей Солнечной системе и о различных планетах, ее составляющих, потому что лишь по достижении Периода Земли было сделано нынешнее разделение. Период Земли — это вершина многообразия, и хотя мы до сих пор говорили лишь об одном классе девственных духов — тех, которые в самом строгом и ограниченном смысле связаны с эволюцией Земли, — на самом деле существуют семь «Лучей», или потоков жизни, следующих каждый своим эволюционным путем, но тем не менее принадлежащих к одному и тому же первоначальному классу девственных духов, к которому принадлежит наше человечество.

В предшествовавшие Периоды все эти различные подклассы или Лучи находили подходящую для их эволюции среду на одной и той же планете. Но в Период Земли условия стали таковыми, что с целью дать каждому классу именно ту степень тепла и вибраций, которая необходима для его конкретной эволюционной базы, они были разделены и изолированы на отдельных планетах, находящихся на разном расстоянии от Солнца — центрального источника жизни. В этом разумное основание, смысл нашей Системы и всех других Солнечных Систем во Вселенной.

Прежде чем приступить к описанию эволюции нашего человечества на Земле после ее отдаления от центрального Солнца, необходимо, ради соблюдения последовательности в описании, объяснить дифференциацию, которая разбросала планеты нашей Системы в пространстве.

Активное проявление — особенно в Физическом Мире — зависит от раздвоенности, от ограничения жизни формой. Но в промежутках между Периодами и Оборотами четкое различие между формой и жизнью исчезает. Это относится не только к человеку и к низшим царствам, но и к Мирам и Глобусам, которые являются основой формы для развивающейся жизни. Остаются лишь семенные атомы и ядра, или центры Миров и Глобусов — все остальное представляет собой одну гомогенную субстанцию. Один лишь Дух наполняет пространство. Жизнь и Форма — его положительные и отрицательные полюса — все едино.

Это состояние вещей и было тем, что греческая мифология описывала как «Хаос». Когда жара и холод вошли в пространство вселенной.

Библия также дает представление о безграничном пространстве, предшествовавшем деятельности Духа.

В наш материалистический период мы, к сожалению, утеряли представление обо всем, что заложено в этом слове — «Пространство». Мы тар; привыкли говорить о «пустом» пространстве или о «великом свободном пространстве», что полностью потеряли великое и святое значение этого слова и не в состоянии поэтому почувствовать благоговение, которое это понятие Пространства или Хаоса должно вызывать в нашей груди.

Для эзотерика такая вещь, как пустое или свободное пространство, не существует. Для него Пространство — это Дух в его разреженной форме; в то время как материя — это кристаллизовавшееся пространство или Дух. Проявление Духа двоично; то, что мы видим как Форму, является негативным проявлением Духа — кристаллизованным и инертным. Позитивный полюс Духа проявляется в виде Жизни, пробуждающей негативную Форму к действию; но как Жизнь, так и Форма произошли из Духа, Пространства, Хаоса!

Чтобы получить хорошую иллюстрацию этой идеи из обыденной жизни, рассмотрим процесс высиживания яйца. Яйцо наполнено вязким флюидом. Этот флюид, или влага, подвергается нагреванию, из мягкой жидкой субстанции появляется живой цыпленок, с твердыми костями, сравнительно плотным мясом, сравнительно твердым пером и т. д.

Если живой цыпленок может появиться из инертного флюида без добавления какой бы то ни было уплотняющей субстанции извне, настолько ли уж надуманно звучит утверждение, что вся вселенная это кристаллизовавшееся Пространство или Дух? Без сомнения, многим это утверждение покажется дурацким; но эта книга не имеет своей целью убедить весь мир, что все это так и есть. Она предназначена в помощь тем, кто внутренне чувствует, что так должно быть; она поможет им увидеть свет над великой загадкой Мира — свет, который дозволено было узреть автору. Непосредственной целью в данный момент является демонстрация того факта, что Дух активен все время: во время проявления одним образом, во время Хаоса — другим.