Волшебство на каждый день от А до Я. Подробный и вдохновляющий путеводитель по миру природной магии - Блейк Дебора. Страница 10

Так как же решить, когда совершать ритуал? Просмотрите списки соответствий в нескольких книгах, сравните их, а затем поступайте как обычно – то есть как вам самой кажется правильным. А для начала вот вам основной список соответствий для каждого дня недели:

● воскресенье – солнце, бизнес/профессиональный успех, власть, дружба, перемены, исцеление, радость;

● понедельник – луна, дом, семья, магия фей, садоводство, экстрасенсорные действия, женские дела (благодаря влиянию луны это также благоприятное время для дел Богини);

● вторник – Марс, победа, сила, занятия спортом, страсть, секс, мужские дела (видите зависимость? Марс был богом войны… но также он был известен среди женщин);

● среда – Меркурий, общение, творчество, мудрость, писательство, учеба, самосовершенствование (вспомните, что Меркурий был крылатым вестником богов, и весь этот перечень приобретет смысл);

● четверг – Юпитер, процветание, удача, успех, юридические вопросы, радость;

● пятница – Венера, спокойствие, любовь, дружба, романтика, красота (замечаете, куда клонит Венера, правда?);

● суббота – Сатурн, тайны, мудрость, перерождение, экзорцизм, изгнание болезней, завершение.

Конечно, если в пятницу вам необходимо совершить ритуал процветания, вы можете это сделать. Этот список, как и все подобные ему, лишь одна составляющая магии. И вам самой решать, как его использовать – и использовать ли вообще. В конце концов, вы ведьма. Даже по понедельникам…

Е

Единство

Уильям Шекспир написал: «Что имя? Роза пахнет розой, хоть розой назови ее, хоть нет».

Так имеет ли значение, как вы себя называете: викканином, язычником, зеленой ведьмой или гарднерианцем или любым другим из бесчисленных обозначений, которые мы используем, имея в виду, что мы ведьмы? Проблема названия является в викканском сообществе источником непрекращающихся споров.

Лично я называю себя викканкой. Для этого есть несколько причин: мне кажется, что это название больше на слуху, чем остальные, поэтому, когда я использую его, у людей есть хоть какое-то понятие, что я имею в виду. Кроме того, мне нравится версия, что это слово происходит от латинского корня со значением «мудрый» (хотя в моем случае оно скорее означает «всезнайка»). И наконец, так случилось, что мой первый наставник, Верховная жрица, использовала именно этот термин, поэтому и я так стала себя называть.

Конечно, эти причины могут не совпадать с вашими. Я уверена, что у вас есть собственные обоснования выбора того или иного названия для себя и все они так же разумны, как мои.

Но принципиально ли для меня называться язычницей, викканкой, ведьмой или «странноватой женщиной, поклоняющейся старым богам и имеющей слишком много кошек»? Вовсе нет.

Я знаю многих людей, настаивающих (часто и громко) на том, чтобы их называли язычниками, а не ведьмами. Или ведьмами, но не викканами. И я, конечно, убеждена, что каждый из нас должен носить то название, которое ему наиболее приятно. Но мне жаль – я говорю сейчас только о себе – мне очень жаль, что ведьмы создают столько шума из ничего.

Клянусь, если я еще раз услышу, как кто-нибудь из язычников говорит: «Ах, я не викканин, я ведьма», я закричу. Громко.

Ведь суровая правда в том, что название не имеет значения, названий больше, чем нас всех вместе взятых. И хотя я буду бороться до последнего вздоха за ваше право называться так, как вам нравится, я считаю, что гораздо лучше для нас всех было бы направить нашу энергию на другие вещи.

Так куда я клоню? Я уверена, что у нас – язычников, виккан, ведьм или как вас там – гораздо больше общего, чем различий, и нам нужно помнить об этом и держаться вместе. Нам следует уделять чуть больше внимания вопросам о том, кем мы являемся по сути, что нас объединяет, и меньше задумываться над тем, что нас разобщает.

В конечном счете неважно то, как мы себя называем. Все ведьмы являются нашими братьями и сестрами, нашими матерями и отцами, нашими друзьями и учителями. Забудем о различиях, ведь мы, в сущности, принадлежим к одному направлению.

И кем бы мы ни были и как бы себя ни называли, нам нужно держаться единым фронтом. Вот это действительно было бы здорово.

Шутка из Всемирной паутины

Да будет свет!

Вопрос: Сколько нужно гарднерианцев, чтобы поменять лампочку?

Ответ: Извините, но это тайна третьей степени.

В.: Сколько нужно александрийцев, чтобы поменять лампочку?

О.: Пойдем посмотрим, как это делают гарднерианцы!

В.: Сколько британских традиционных ведьм нужно, чтобы поменять лампочку?

О.: Тринадцать: одна будет менять лампочку, а двенадцать – оплакивать уход другой лампочки в иной мир.

В.: Сколько друидов нужно, чтобы поменять лампочку?

О.: Друиды не предсказывают будущее по лампочке – только по каменным шарам!

В.: Сколько ведьм Великой традиции нужно, чтобы поменять лампочку?

О.: Нашим предкам было достаточно света свечей – его достаточно и нам!

В.: Сколько ведьм-одиночек нужно, чтобы поменять лампочку?

О.: Только одна – но ей нужно сначала прочитать много книг по этой теме.

В.: Сколько виккан нужно, чтобы поменять лампочку?

О.: Четыре: по одному для каждого направления.

В.: Сколько церемониальных магов нужно, чтобы поменять лампочку?

О.: Один: он будет держать лампочку, а мир – вращаться вокруг него.

В.: Сколько ведьм нужно, чтобы поменять лампочку?

О.: А на что вы хотите ее поменять?

В.: Сколько язычников нужно, чтобы поменять лампочку?

О.: Шесть: один будет менять лампочку, а остальные пять – сидеть вокруг и жаловаться, что лампочки никогда не перегорали до принятия христианства.

З

Заземление и центрирование

Практически все ритуалы на одном из своих этапов предполагают выполнение заземления и центрирования. Например, вам могут дать указание играть на барабане, чтобы усилить энергию, направить эту энергию в ваш ритуал, а затем заземлиться и центрироваться. Никаких проблем, правда?

За исключением одного момента: вряд ли кто-нибудь точно расскажет вам, как это сделать. Возможно, ведьмы должны рождаться со знаниями о заземлении и центрировании? Но если вдруг в вашем случае это не так, вот несколько простых советов.

На самом деле существуют два разных вида заземления и центрирования, и отличаются они прежде всего тем, что совершаются по диаметрально противоположным причинам. (Да, я знаю, во многих книгах об этом тоже не написано. Поэтому будьте внимательны.)

Итак, первый вид. Применяется в начале ритуала, когда нам нужно сконцентрироваться на том, что мы будем делать. В этом случае заземление и центрирование дают нам силу для выполнения предстоящей задачи и помогают отгородиться от всего, что может отвлекать наше внимание от магических действий.

Второй вид применяется ближе к завершению ритуала, когда мы уже нарастили все виды магической энергии и направили их в нашу магию. В этом случае заземление и центрирование помогают направить в землю весь избыток энергии, накопившейся в нас. Если вы не сделаете этого, то рискуете провести без сна всю ночь, бормоча что-нибудь, напевая под нос и прыгая на стены. (Что покажется забавным окружающим, но лично вам будет не очень приятно.)

Для обоих видов заземления и центрирования вы можете использовать одну и ту же технику. Самый простой метод – закрыть глаза, сделать три медленных глубоких вдоха и почувствовать, как ваше тело соединяется с землей. Если вы совершаете заземление и центрирование в конце ритуала, иногда хорошо действует следующая техника: положите обе ладони на землю (или на пол, если вы в помещении, – почва все еще находится где-то под ним) и визуализируйте энергию, перетекающую в землю.