Путь воина. Астральные битвы - Черницкий Александр Михайлович. Страница 12

Глава 1.14.

Сила и воля Воина

 В древности люди порой оказывались мудрее нас. Из-за меньшей шаблонности восприятия и готовности верить в чудеса они понимали нечто, нам недоступное. Неслучайно первого своего единого .бога они фактически нарекли «Реальностью»: слово «Иегова» означает «Сущий». В момент рождения и некоторое время спустя мы целиком принадлежим Реальности, и наше сознание не замусорено еще ошибками восприятия. Однако как же нам в таком случае общаться с другими людьми, на каком языке? И мы формируем свой мир, который имеет мало общего с Астралом, но зато почти не отличается от мира других человеческих сущностей. Итак, один перекос осознания (в сторону Реальности) сменяется другим перекосом (в сторону обыденного мира). На смену одному ощущению неполноты приходит другое, и всю жизнь человек смутно ощущает свою раздвоенность и ограниченность. В их преодолении и заключается главная задача Воина. Это ох как непросто: мир привычного восприятия бдительно охраняет свои рубежи и отшвыривает нас назад, едва мы пытаемся проникнуть в непривычное. Как директор, он крайне мелочен и ревнив, – поясняет старый маг. – Он ослепляет нас своими хитростями и заставляет нас забыть малейшие намеки на другую часть истинной пары – Реальность. Величайшее искусство мира привычного восприятия – это подавление любых проявлений Реальности таким образом, что даже если ее присутствие будет самой очевидной вещью на свете, оно останется незамеченным. Но что же кроется в Реальности такого, от чего нас следует оберегать? Из чего она состоит? Обратимся за разъяснениями к идолу многих поколений йогов, философу Шри Ауробиндо.Инстинктивно мы действуем, ощущаем, строим свои взгляды на жизнь так, словно этот колоссальный мир движется вокруг нас, словно мы находимся в центре его и он работает ради нас, ради нашей пользы или нам во вред, словно его главная забота, как и для нас, – соответствовать нашим эгоистическим стремлениям, эмоциям, идеям и идеалам, говорит словоохотливый старый индус. Если мы отвлечемся от своих эгоистических предубеждений, неглубоких и непостоянных интересов, если мы взглянем на мир беспристрастным и любознательным взглядом, то заметим ничем не ограниченную энергию бесконечного существования, бесконечное движение, бесконечную активность, извергающую себя из беспредельного пространства в вечность Времени, бытие, бесконечно большее, чем наше эго либо всякое иное эго... Астрал существует сам по себе, а вовсе не для нас с вами. Реальность есть непрерывное, неподвластное времени движение энергии. Там, за пределами нашего привычного восприятия, мерцают и изгибаются мириады энергетических волокон. Кое-где они сходятся в пучки, чтобы образовать сущности – и людей в том числе. Сейчас, когда вы читаете эти строки, ваше подлинное «Я» несется на крыльях энергетической бури посреди бескрайнего океана. Именно это имел в виду Джим Моррисон, лидер культовой рок-группы «Двери», когда пел песню о «наездниках бури» («RidersontheStorm»). Так было и так будет; в Реальности нет штиля, там всегда дует ветер. Слова «И вечный бой, покой нам только снится» сказаны поэтом не о привычном искаженном мире, но о Реальности, пространстве, где обитает сила. Но так ли уж неправ противный «директор», не подпуская нас к Реальности? Ведь это наш старый дружок, инстинкт самосохранения! Что будет, если неподготовленный человек спрыгнет в ревущий энергетический поток? А ничего хорошего; подхватит и навсегда унесет. Реальность, когда она изредка пробивается в мир привычного восприятия, ужасает нас. Ей ничего не стоит рассыпать этот мир, а с ним вместе и нашу жизнь; мы умираем тогда, когда перестаем воспринимать. Поэтому первейшей задачей Воина является, как ни странно, укрепление мира привычного восприятия. Для этого Воин накапливает личную силу – не мускульную, а психическую. Лишь сильный Воин в равной степени и в любой миг готов погрузиться как в Реальность, так и в мир привычного восприятия. Это называется искусством равновесия. Могучий и одинокий Воин Нострадамус десятилетиями эквилибрировал на том лезвии, какое отделяет Реальность от привычного мира. Он предвидел во мраке столетий чудовищные войны, но, прекрасно ориентируясь в политике своего времени, понимал, что знание человечества об этих войнах не поможет избежать их, а, скорее всего, сделает их еще кровавее. Малолетнему сыну Цезарю он завещает: И только те, сын мой, достойны называться пророками, которые способны видеть явления и вещи, возносящиеся над уровнем достигнутых человечеством познаний, иными словами, пророки – это те, которые, освещая себе путь совершенным светом ясновидения, могут так же хорошо видеть божественные вещи, как и человеческие; или же пророки те, которые не могут не видеть результатов и последствий предсказаний будущего. Укрепление мира привычного восприятия, его подготовка к встрече с Реальностью – отчаянно сложная работа. Прежде всего Воин должен осознать самого себя, свои механизмы и программы, хитрости и обманы. Что такое человеческое существо? Набор чувств и ощущений, собранных воедино при помощи клея жизни. Без этого клея те же чувства и ощущения плавают себе в Реальности – отдельные мерцающие энергетические волокна. Когда сила жизни оставляет тело, клей словно испаряется и все составляющие человеческой сущности разлетаются по бескрайней Реальности. Старый индейский маг так поясняет эту мысль: То, что делает Воин, путешествуя в неизвестном, очень похоже на умирание, только вот его пучок единых ощущений не распадается, а лишь немного расширяется, не теряя своей целостности. В смерти, однако, ощущения тонут глубоко и двигаются независимо, как если бы они никогда не были единым целым. Отправляясь в Реальность, Воин позволяет своему пучку складываться и перестраиваться различными способами. Исходная форма пучка – та самая зеркальная шкатулка, в которую упаковывается вскоре после рождения всякое человеческое существо. Зеркальная шкатулка обычных людей не открывается до самой смерти. Лишь у Воина есть сила перераспределять составляющие своего пучка; происходит это тогда, когда Воин погружается в Реальность. Какова эта особенная психическая сила? Как ее накопить? Сила это нечто, с чем имеет дело Воин, объясняет ученику старый маг. Вначале она кажется человеку чем-то совершенно невероятным, противоестественным, в существование чего невозможно поверить, о чем даже думать трудно, не то чтобы ее себе представить. Сейчас ты находишься с ней именно в таких отношениях. Но потом она превращается в нечто серьезное, и отношение к ней соответственно меняется. Человек может ею не обладать, он может даже в полной мере не осознавать ее существования, но он уже чувствует, он уже знает – в мире присутствует что-то, чего до этого он не замечал. А затем сила дает себя знать, она приходит к человеку, и он не может ничего с этим поделать, так как сила для него пока остается неуправляемой. Не существует слов, которыми можно было бы описать, как она приходит и чем в действительности является. Она – ничто, и в то же время ей подвластны чудеса, и чудеса эти человек видит собственными глазами. И, наконец, сила становится чем-то, присущим самому человеку, превращается в нечто, что изнутри управляет его действиями и в то же время подчиняется его командам, подвластно его решениям. Пока не требуйте, читатель, более ясных разъяснений. Человек всю жизнь оказывается жертвой собственной рациональности. Мы пытаемся все на свете постичь в терминах привычного мироописания, и при таком подходе у нас нет ни малейшего шанса дотянуться до Астрала. Накопив достаточно силы, Воин неожиданно для самого себя ощутит способность проникнуть в Реальность. Количество перейдет в качество: сила станет свободной волей. Нострадамус так говорит об этом: Источник приобщения избранных к таинствам Бога – в свободной воле, ставшей откровением, потому что она дарована человеку Богом. Это объясняет нам причины появления тех вещей, которые не могли бы быть познаны ни человеческими способностями к предсказаниям, ни сокровенными науками или тайной мудростью, какие только известны на земле. Когда речь идет о пути Воина, нелепо пользоваться логикой, формулировать вопросы, листать словари. Магия подводит нас к безмолвному знанию. В стремлении постичь его разум и речь выходят за свои естественные границы. Воину открывается грандиозная, вездесущая тайна, перед которой немеет язык и останавливается разум. Вот почему столь неэффективно действуют экстрасенсы, медиумы и контактеры. Соприкасаясь так или иначе с безмолвным знанием, они тут же позволяют старым своим компаньонам, разуму и языку, исказить это знание до неузнаваемости.