Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - Бычков Алексей Александрович. Страница 17

ДИБЛИК (или ДЫБЛИК) — он хватает на небе искорки жизни и передаёт их Живе, которая вкладывает искры жизни в беременных. Ему жгли вечный огонь. Он был божеством Жизни и Знания. Славянский Прометей.

ДИВ — одна из ипостасей ДЫЯ. Див отвращал людей от опасных дел, появляясь в виде невидали. Увидав его и удивившись, люди забывали о том неправедном деле, которое хотели совершить. У поляков его называли ЕСИЗНИК («Есть и зник», есть и пропал), то есть бог-видение. О Диве упоминает «Слово о полку Игореве». Увы, ему не удалось отвратить Игоря от опасного дела, хоть он и «кыхал» на верху дерева.

ДИВЕРИКС — бог ЗАЯЦ. Заяц считался животным опасным, наподобие чёрной кошки. Встреча с ним — к несчастью. Если люди отправлялись по своим делам и встречали зайца — возвращались назад («пути не будет»). Имя его — литовское.

Бог Заяц

ДИВЬИ ЛЮДИ — изображения людей удивительного вида. В старину такие люди населяли всю планету.

ДИД — первый помощник Ругевита, почтенный и разумный, не столько карающий, сколько предостерегающий, часто появляется в виде рыжего кота или пса, чтобы обратить на себя внимание. Про Дида ходила поговорка: «Мазур умнее дьявола, а Дид умнее мазура». Имя его происходит от балтского «didis» — «великий».

Дид

ДИДИЛИЯ (у литовцев Didis Teiwos — Великая Богиня) — богиня Чистой Любви, обнимавшей всё человечество. Она изображалась на золотой двухколёсной повозке, запряжённой парой голубей и парой лебедей. Дева высокого роста с выражением доброты и миролюбия на лице. Голова её увенчана миртом, перевитым с красными розами, талия опоясана семицветной радугой. Левый бок открыт, чтобы все могли видеть чистоту её сердца. В левой руке она держит Шар Земной, а в правой золотое яблоко. Рядом с ней 3 грации: Очарование, Чувственность и Любовь, передающие одна другой яблоко. Второе имя — КРАСОПАНИ, то есть «Красивая Госпожа». Она не подвержена страсти и жажде людской. Она — олицетворение печали и жалости, поэтому ей посвящалась кукушка. При храмах Дидилии содержались школы для девочек.

ДИЗА — см. ЗЕМИНА.

ДИКИЙ — прозвище ЛЕШЕГО.

ДИО — вестник несчастия, славянская Гарпия, как утверждал В. Фолльмер. Смотри ДИВ.

Русалка и Боглаз — этот рисунок помещён у Фолльмера в статье, посвящённой ДИО, иллюстрирующий образы, принимаемые сим божеством. Как известно, Див своего облика не имеет.

ДИТЯ — третий сын Лады. На голове — венок из васильков. Всегда молодой бог семьи и детей, бог-покровитель родов. Его символом был щенок.

ДНА — одна из разновидностей Выргони, Горгоны. Родственная ей ПУХЛЕЯ. В ночи спящему человеку видением бесовским является и смущает, а РАБПУША, или СТАСКУША — та утробу и жилы рук и ног у человека сводит и корчит. «Дна аки молния скорость имеет и во все входит и в кости и в жилы и в члены». Она чёрная-чёрная, лютая-прелютая, имеющая 130 когтей, волосатая, рыкает, как лев, вопит, как вол, прыгает, как козёл. Она поражает всё тело человека, руки, ноги, все члены. Больной вопит от мучений. Заклинатель выражает желание, чтобы Она не делала человеку пакости, легла в одном, своём, месте и спала, как ягнёнок: Он заклинает её божеством и тремя ангелами, которые вяжут её.

ДНИЦА — см. ДЕННИЦА.

ДОБРО (или СПОРЫШ) — бог изобилия и довольства.

ДОБРОГОСТ — бог добрых вестей, но прежде чем навещать людей и сообщать им об ожидавшей их удаче, вестником которой он был, надевал крылатую обувь, называемую ХОБОТЫ или ЧЁБОТЫ, в которых шаг был в 100 миль, а прыжок — в 200. Однажды он одолжил их людям, но те не имели божественных привилегий, и шаг их был только в 1 милю, а прыжок — в 2. Русины до сих пор называют обувь чёботами. Доброгост был любимым и всеми ожидаемым гостем.

ДОБРОПАН, или ЗЕЛУН — бог торговли, славянский Меркурий.

ДОБРЫЙ БОГ (или ГИЛ-БОГ) — одно из имён БЕЛБОГА.

ДОБРЫНЯ — один из богатырей русских былин.

ДОДОЛА — богиня весенних гроз. Так называют и девушек, участвовавших в обряде вызывания дождей, чтобы влага небесная напоила землю и сделала её плодородной. Обычно их обильно окатывали водой. Додолы участвовали и в обряде похорон Германа.

Женщины-додолы, вызывающие дождь

ДОКА — знахарь-целитель, снимающий порчу.

ДОЛЯ — божество доброй судьбы. Товарищ Дажьбога в свите Радегаста вместе с Недолей. Она может превращаться в мышь.

ДОМОВОЙ — дух, живущий в доме. Домовых много, и они все разные: одни похожи на маленьких человечков, другие похожи на ящериц, третьи — на змей. Главный среди них — Господарчик.

Домовой

ДРАКОН — бог мрака. Огонь Сварожич — убийца Дракона. Драконы бывают разные. Некоторые похожи на зверей с телом льва и головой коровы, некоторые похожи на динозавров. Бывают рогатые и крылатые драконы, в том числе и многоглавые.

Дракон на воротах Иштар в Вавилоне. Такой же зверь есть и на русских монетах

Это не мифический зверь, а настоящий динозавр. Изображения на русских монетах представляют несколько видов животных, весьма похожих на этого динозавра

ДРАЧИЦЫ — см. ТАССАНИ.

ДРЕВЕСНИЦЫ — девушки с сияющими лицами, живущие внутри деревьев. Духи деревьев. Чтобы не наносить вреда этим красавицам, старались деревья не рубить, а собирали сухостой.

ДРЕВО ПОЗНАНИЯ И СМЕРТИ — райская яблоня, плод которой набил оскомину человечеству на долгие столетия.

ДУБ — славяне почитали священным деревом. Неоднократно находили дубы со вставленными в ствол кабаньими челюстями — такие дубы пользовались особым поклонением. В землях Восточной Германии, ранее населяемых славянами, однажды был обнаружен дуб со вставленными в него оленьими рогами, за что нашедший получил соответствующий герб.

ДУБЫНЯ — богатырь, вырывавший вековые дубы с корнями и бьющийся ими вместо палицы.

ДУГНА — покровительница теста.

ДУНИЛО — В. Борисов в книге «Описание города Шуи» (М., 1851) сообщает, что у села Дунило был идол Дунилы, однако в его время никто уже не помнил, что это был за бог.

ДУХ СВЯТОЙ — ипостась Божья, снизошедший на Деву Марию. В результате такого происшествия Дева Мария родила Младенца. Глядя на него — верю! Вполне могла и родить.