Главное быть с Богом - Архимандрит (Крестьянкин) Иоанн. Страница 4

Наше крестоношение

та же, но мы огрубели настолько, что только ощутимые удары жизни несколько приводят нас в сознание нашей хрупкости и обращают к Богу.

***

Скорби, только скорби теперь приводят лю­дей к познанию истины.

Только скорби и болезни еще ходатайст­вуют о нашем спасении. Так полюби же свою претрудную жизнь и не на окружающее веселье и достаток в жизни смотри, но на Крест Христа Спасителя впереди.

***

Теперь при оскудении духовных руководите­лей и при ослаблении веры верующих, Господь дал людям нелицеприятного руководителя, ко­торый и лечит, и учит, и вразумляет - это тяго­ты жизни - скорби и болезни.

***

Поставь себе сейчас задачу - учиться безро­потно и беспопечительно предавать себя воле Божией. Прими и периоды болезненной тяготы и краткие утешения от Бога с сознанием, что все это милость Божия тебе и во благо тебе. И тогда грех отступит, ты станешь для него недоступен.

Уже много было в жизни трудных ситуаций, но именно они учат нас и живо обращаться к Богу и святым Его за помощью, и учат видеть эту единственно реальную и властную помощь.

***

А знаете ли Вы, что с креста-то не сходят, с креста снимают. А крест ваш, если мужествен­но донести его до конца, даст большой плод духовный, преобразуя и вашу душу и препитая близких ваших.

***

Несение креста и восшествие на него ни для кого не было безболезненно. Но без креста не увидим мы Христа.

Крест никогда и ни для кого не был радо­стью, разве что для тех, кто сознательно по­шел за Господом. Вот и Вы задайте себе этот вопрос - хотите ли Вы действительно жить под Божьим водительством? А ведь спаситель­ный крест чего только не вмещает в себя, ка­кие только боли не восстают на крестоносца, вплоть до богооставленности.

Нужно нести свой крест и сознавать, что только он и есть во спасение.

***

Почаще смотрите на Спасительный Крест Господень, чтобы в Вашем сердце прижилась мысль о Вашем личном кресте, который тоже будет во спасение.

Нам надо еще терпеливо расти духовно, про­ходя сквозь болезни, скорби и при этом являть свою живую непоколебимую веру, что все это попускает нам Господь во благо.

Вот и молись и терпи болезни и скорби, что пошлет тебе Господь для исцеления души от проказы смертных грехов.

***

А Господь-то ведь недаром попускает нам горькое и болезненное врачевство. Без него мы не увидим себя истинными, какие мы есть, а все будем мнить о себе.

***

Нынче люди спасаются только скорбями и болезнями, поэтому не ропщите, несите свой крест с памятью о Боге и помогайте своим род­ным молитвой своей и любовью найти путь к Богу.

***

Духовная свобода покупается дорогой ценой страданий. Я не говорю о тех невидимых гоне­ниях, когда мне вручали указы - «для пользы Церкви, для блага дела», а семь лет тюрьмы и ссылки, жизнь в обществе самом разнуздан­ном. И не для нас ли написано, что «все желаю­щие жить благочестиво, гонимы будут». И это гонение не от иерархии, но от людей - это наш спасительный жизненный крест, который надо мужественно донести до конца, чтобы не унич­тожить плодов креста.

Нам, православным христианам, до конца дней предлежит нести крест и вражьих на­падений, и своей немощи и несовершенств, чтобы просить и молить Господа о помощи. Спасаемся мы. не своими подвигами добро­детелями даже не доброделанием, а подвигом Спасителя нашего Иисуса Христа, Который оставил нам в наследие Свой Спасительный Крест, а наши малые кресты - подобие Его ве­ликого.

***

Скорби учат нас молиться и чувствовать близость милости Божией. А потому - слава Богу за все.

***

Чтобы спасаться, надо жить не мечтаньем, а в реальной жизни нести крест, который уже определил Вам Господь для спасения.

***

Сейчас Господь через одного человека входит в дома. Теперь чаще через детей, и надо тому, кого пробудил Господь к жизни, понести труды, скорби во спасение своих близких. Терпения надо очень много, любви еще больше.

***

Молитесь дома, терпите от своих и моли­тесь о всех их. Да все делайте с рассуждением, чтобы не раздражать близких, и не вызывать их к восстанию на Бога и хулу на Него. Как Господь зовет: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». «В терпении вашем спасайте души Ваши». А сбежать со креста легко, но спасение тогда под большим вопросом.

***

Старайтесь за все благодарить Бога, и за скорби тоже, ведь только скорби еще и хода­тайствуют за нас о нашем спасении. Жизнь ко­ротка, все перетерпим, и спасет нас Спаситель наш Христос.

Настало время такое, когда надо каждой скорби в ножки поклониться и руку ее облобы­зать. Ведь только скорби и ходатайствуют о на­шем спасению. Да думаю я, что и во все време­на спасение наше на кресте соделывается. Так что, слава Богу, скорби извествуют, что идем мы путем спасения. А бегать от скорбей с места на место - гибельно.

***

Многое попускает Господь претерпеть нам и от самих себя, и от других ради обретения Богоподобной добродетели - смирения.

***

Каждый идет по жизни своим крестным пу­тем, верой проходя все, встречающееся на жиз­ненном пути. И верующий все принимает от руки Божией с уверенностью, что все способст­вует ему ко спасению.

Чтобы спасаться, совсем не надо бежать с места на место, убегая от обстоятельств жиз­ни, Богом посланных. Ведь именно эти, Богом благословенные испытания нужны, полезны и спасительны для души.

Покайтесь и принесите плоды покаяния, а епитимья от Бога придет вам болезнями и скорбями. Не ропщите тогда, но терпеливо пе­реживите, и в этом ваше спасение.

***

Нам надо только быть в полной уверенности, что все, что происходит, не иначе, как по попу­щению Божию, и терпение Ваше и труд не погиб­нут. Ведь особенно ценно пред Богом не только покаяние словом и осознание греха, но покаяние делом - претерпеть за прошлые свои беззакония.

***

Вам надо уж жить по иным законам, по Божьим, терпением побеждая то зло, которое царит вокруг. Ведь только это терпеливое стоя­ние в истине, подтверждение своей веры и упо­вание на Бога самой жизнью даст благой плод. А что толку называться христианином, а жить по-язычески?

***

Наше крестоношение, борьба с грехом, несе­ние болезней, сопереживание, соболезнование другим и многое другое - житие по Богу - сви­детельство, что мы несем печать Божию на себе.

***

И там трудно, и тут тесно, и везде хорошо, где нас нет. Да, детка, спасение нудится, и толь­ко с трудом и усилиями многими идут жизнен­ным путем ко спасению. А широкий и «весе­лый» путь заведомо погибельный.

***

Промысл Божий прав всегда. И если Он по­пускает нам испивать горечь современной жиз­ни, то это, при несомненном доверии Богу, есть единственно спасительный путь для нас.

***

Ныне время особое, только скорби, болезни и беды ходатайствуют о нашем спасении. А мо­нашеское делание будет успешно только в том случае, если усвоим мы, что скорбей желать надо всем своим внутренним существом, не искать, но желать, как Божия дара - вразуми­тельного, воспитательного, и в конечном итоге спасительного.

Слова Спасителя ведь не только к Нему от­носятся: «подобает пострадати. убиену быти» (Мф. 16: 21). Как только достигнем меры «жажды прискорбности» - так и поймем, что -начинается истинная духовная жизнь, а не играние в нее, или вернее, не далекие к ней под­ступы.

Жизнь есть дар Божий, обстоятельства скорбные посылаются нам по воле Божией, скорбями Господь воспитывает душу для веч­ности, а мы унынием и отчаянием, и маловери­ем в Промысл Божий сокращаем себе и земную жизнь, расстраивая неумными печалями здоро­вье, и Царство Небесное закрываем для себя.

***

Надо дать, наконец, Господу решительное обещание, всеми способами, какие предлага­ет нам Церковь, святые отцы и подвижники благочестия, очищать свое сердце: безропотно принимать любые скорби и тесноты, как вра­чующее средство, посылаемое Божественным Провидением, ибо мы все тяжко духовно больны!