Слом (СИ) - Моричева Наталия "Кельта". Страница 47

Неведомая сила, поддерживающая уютный мирок волшебной квартиры, мягко намекала своим гостям, но всё равно заботливо оберегала. На следующий день ближе к тому, что Катя и Сафен сочли вечером, в холодильнике рядом с крынкой молока появилась бутылка вина, а среди овощей нашлась корзинка с яблоками и апельсинами.

Этот вечер Катя и Сафен вновь провели перед камином, в котором разожгли большой огонь, скормив разом чуть ли не половину дров. Они сидели, обнявшись, смотрели на яростное пламя, скованное выложенными камнем стенками камина и чёрной решеткой, не спеша пили красное вино с густым терпким вкусом виноградных косточек и ели сладкие фрукты.

— Нам пора уходить? — негромко, чтобы не разрушить хрупкую атмосферу уюта и доверия, царящую вокруг, спросил Сафен.

— Наверное. Дождёмся утра? — Катя поудобней устроила голову на его плече.

— Завтра. Да, мы уйдём завтра. — Он задумчиво кивнул и потянулся за очередной долькой яблока.

Когда вино было допито, фрукты доедены, а камин прогорел, они неторопливо прибрали квартиру и легли спать. Это была первая ночь, когда их сон не был безмятежен. Что-то тревожило, волновало, но почти не прорывалось в сны. Вот и утро наступило быстрее, чем хотелось бы.

Неторопливо позавтракав, они начали собираться. Долго перебирали и примеряли разномастную одежду из шкафа, смеялись некоторым забавным сочетаниям, но при этом даже не посмотрели в сторону тех вещей, в которых попали сюда. И кожаные куртка с кожаными штанами, и белое эльфийское платье надоели и напоминали о мире, который они оставили. На верхней полке в шкафу нашлись и две сумки, в которые можно было сложить одежду, бельё на смену, разные полезные мелочи и, конечно, немного еды в дорогу.

Уходить отсюда очень не хотелось, но они понимали, что действительно пришла пора сказать спасибо ставшему родным убежищу. Так они и сделали, поклонившись, стоя в прихожей и искренне поблагодарив гостеприимный дом. Катя и Сафен взяли каждый по связке ключей, отперли все замки, откинули щеколду и, замешкавшись на секунду, распахнули тяжёлую железную дверь, легко и бесшумно провернувшуюся на петлях. Впереди, за высоким порогом, была новая неизвестность, в которую они сделали свой первый шаг. Вместе. И надеясь, что это вместе — навсегда.

Приложение

Мир и народы

Мир этот, населённый шестью народами, можно разделить на четыре территории:

1. Самый большой кусок земли — покрытую лесами равнину заняли народы людей и эльфов. Так получилось, что по отдельности им жить стало почти невозможно и пришлось объединиться. Люди уступили эльфийским домам власть над собой, а эльфы получили возможность развиваться и продолжаться. За тысячелетия два народа так хорошо ужились друг с другом, что уже совсем успели забыть, с каких противостояний начиналась эта дружба.

Теперь любой эльф стал по статусу выше любого человека, но при этом без людей ни один эльф ничего не стоит, без людей эльфийские дети не взрослеют, а взрослые эльфы останавливаются в своём развитии.

И всё же только каждый пятидесятый, если не меньше — эльф, остальные — люди. Эльфы живут в отдельных кварталах городов, а люди заселяют и деревни, и сёла, и города.

2. Почти такую же большую территорию заселяют вперемешку орочьи и гоблинские племена. Их земли — степи, упирающиеся в богатые камнем и рудами низкие пологие горы. Орки постоянно воюют между собой и с гоблинами, иногда несколько родов договариваются и вместе нападают на Королевства, опустошая приграничье и угоняя всех подряд в рабство. Добытое в рудниках и каменоломнях сырьё самими обитателями степей почти не перерабатывается, а почти полностью уходит на то, чтобы выменять у гномов и людей еду и атрибуты роскоши.

3. Гномьи горы дугой охватили границы Королевств и немного задели степи. Сами гномы предпочли, насколько это возможно, отгородиться от соседей. Но, увы, в горных долинах оказалось невозможно вырастить достаточные урожаи, чтобы прокормить горных мастеров. Поэтому многое они вынуждены покупать у людей и эльфов. А сами горы хоть и богаты многим, но в них очень мало своих железа и олова, которые гномам приходится закупать у орков.

Но только уже тысячелетия как гномы никого не пускают в свои горы, ни купцов, ни послов. Сами они послов тоже не высылают, лишь порой отпускают мастеров на заработки вместе с людскими караванами.

Несколько раз на Горы пытались идти войной, последняя из которых случилась чуть более семисот лет назад, но гномьи привранные крепости так и остались неприступными.

4. Самый маленький народ — это народ Диких Земель. Дикие земли занимают небольшой полуостров и клином врезаются в континент между эльфийскими Королевствами. Эта территория оказалась защищена Завесой, не пропускавшей стремящихся навредить аборигенам. И эту Завесу чувствуют все, проходящие сквозь неё, поэтому в Дикие Земли мало кто рискует заходить, а о населяющем их народе так и вообще никто не знает.

А сам народ аборигенов очень малочисленен. И они не помнят свою историю, но являются потомками древнейшего народа, того, который создал Артефакты и Храмы. Увы, все знания оказались утрачены, а сами аборигены скорей ненавидят осколки древнего величия, чем гордятся ими.

Великие Артефакты и маги

Древние книги говорят, что раньше Великих Артефактов было семь, хоть сейчас в этом уже сомневаются, полагая существование и других, неизвестных Артефактов. Сейчас шесть Великих Артефактов разбросаны по землям Королевств и подробно исследованы магами. Седьмой Артефакт, возможно, уничтожен. Доподлинно это узнать невозможно — он стоял среди гор, ныне называемых Гномьими.

И одна из древних легенд рассказывает нам о разрушении Великого Артефакта и появлении первых магов. Но сейчас эльфы, даже самые сведущие, сомневаются в том, что легенда хоть на каплю правдива, ведь все упомянутые в ней никогда не жили. А вот то, что само существование магов связано с Великими Артефактами, неоспоримая правда.

Ведь Артефакты досуха выпивают магическую силу в любом её проявлении на многие дни пути вокруг себя. А вместе с силой Артефакты выпивают и магический дар за первые двенадцать лет жизни человека или около ста лет на эльфа. Поэтому единственный способ появиться новому магу — это чтобы ребёнка со способностями закрыл пологом уже обученный сильный маг.

Когда ученик сам становится способен закрыться от Артефакта, он начинает осваивать способы защититься от опустошения, создавая для себя амулеты. А после освоения всех тонкостей ремесла он сможет взять под свою защиту ещё кого-то. И этот кто-то должен быть потенциально силён и достаточно знатен, чтобы самим получением приставки Яль принести магам выгоду. Поэтому все маги — эльфы, но не все эльфы — маги.

Артефакты порой начинали впитывать силу настолько сильно, что маги почти не могли от них закрыться. Тогда Артефактам скармливали сколько-то изначальной силы, чтобы их успокоить.

Но была возможность и забрать часть потока отнимаемых сил и дара, которой могли воспользоваться только самые опытные маги. И чем сильней и искусней был маг, тем больше сил от мог забрать у Артефакта. Так Яль-Паларан смог осушить один из Великих Артефактов полностью.

Осушенный или опустошенный Артефакт переставал работать, а значит, появлялся кусок земли, на котором любой эльф или человек с магическим даром мог начать учиться без постоянного удержания Полога.

Помимо Великих Артефактов, связанных с магической силой, существовали и другие древние памятники, разбросанные вне Королевств. О них подробности не известны, только обрывки старых преданий и сказок.

Источник и изначальная сила

Источник — это место, откуда берётся вся магическая сила в мире. Он находится за границами материального, поэтому выпущенная им магия проходит через несколько барьеров, чтобы пробиться в живой мир. И при преодолении каждого из них сила изменяется и рассеивается, теряет постоянство.