К морю Хвалисскому (СИ) - Токарева Оксана "Белый лев". Страница 4

XIII

вв.).

поршни — обувь в виде лаптя, делаемая из одного куска кожи, сшиваемого сыромятным ремнем. К поршням, употребляемым охотниками, пришиваются иногда нетолстая подошва и самые низкие каблуки; такие поршни надеваются, обыкновенно, на длинные шерстяные чулки.

потвора — ворожея, колдунья, знахарка.

правило — кормовое рулевое весло, с помощью которого до изобретения штурвала осуществлялось управление судном.

пурпурнорожденный — устойчивый эпитет, относящийся к византийскм императорам, которые единственные из жителей империи имели право облачаться в пурпур.

Рарог — в славянской мифологии огненный дух, связанный с культом очага. Огненный сокол, птица огня. Тотем одного из племен балтийских славян — ободритов, от которых по мнению ряда исследователей происходит имя первого русского князя Рюрика, по одной из версий пришедшего в Новгород из земель балтийских славян.

Род — божество, упомянутое в церковно-славянской обличительной литературе, направленной против язычников. По мнению некоторых исследователей — общеславянский бог, создатель всего живого и сущего. Здесь, скорее домашний Бог, хранитель семьи, сродни пращурам и ларам. Русалки-Берегини (западнослав. Вилы) — в славянской мифологии женские духи, прекрасные девушки, наделенные лебяжьими крыльями, на которых они летают, по небесам, пригоняя облака. Связаны с культом плодородия, умирающих и воскресающих божеств. Культ Берегинь объединялся с культом Макоши в христианских поучениях против язычества.

рыбий зуб — моржовый клык

Рюрик (ум. 879) — летописный основатель государственности Руси, варяг, новгородский князь и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей.

саккалиба — обозначение славян и руссов в арабских источниках.

Самкерц (Тмутарака́нь) — древний город на Таманском полуострове на территории современной станицы Тамань Темрюкского района Краснодарского края. В описываемый период принадлежал Хазарскому каганату, был взят в 940г. русским воеводой Хельгу (Олегом), после чего в качестве акции возмездия последовал набег хазарского полководца Пейсаха на Русь.

Святослав И́горевич (942—март 972) — великий князь киевский с 945 по 972 гг., прославившийся как полководец. Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 году отца, великого князя Игоря, но самостоятельно правил примерно с 960 года. В 965-67 разгромил Хазарский каганат, присоединил к Руси значительные территории, в том числе Тьмутаракань. С 967г. воевал в Болгарии и Византии. Пытался закрепиться на Балканах. При возвращении из похода в Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на днепровских порогах. свеи — шведы

Семаргл — древнерусское божество, похожая на грифа сказочная птица, или гибридный образ полусобаки-полуптицы (похожее на собаку существо с птичьими крыльями). охраняет Мировое Древо, на котором находятся семена всех растений. божество семян, ростков и корней растений; охранитель побегов и зелени. В более широком смысле — символ «вооруженного добра». Посредник между верховными божествами неба и землёй, посланец богов.

Семендер, (Саманда́р) — ранняя столица Хазарского каганата (в первой половине

VIII

в.). Крупный средневековый город на территории прикаспийского Дагестана. Упомянут в арабских источниках в связи с походом Святослава на Хазар. Слове́не (и́льменские словене) — восточнославянское племя, жившее во второй половине первого тысячелетия в бассейне озера Ильмень и верхнего течения Мологи и составлявшее основную массу населения Новгородской земли. Около 700 года словене построили (на месте финской деревянной крепости) Любшанскую крепость вблизи устья реки Волхов. С этого времени в Приладожье появляются словенские поселения и могильники. В 770-е годы словене заняли раннее поселение в Старой Ладоге, где организовали производство стеклянных бус, использовавшихся для торговли с финскими племенами (до 840-х годов). В VIII — начале IX веков вблизи истока Волхова возникает укреплённое Городище, служившее резиденцией будущих новгородских князей — предположительно предшественник Новгорода. Также в Южном Приильменье известен город Руса, в котором выявлен культурный слой поселения не позднее конца IX века. В 1-й половине X века в земле словен возникает Новгород, ставший крупным политическим, ремесленным и торговым центром средневековой Руси.

смород — здесь густой, пряный запах (ср. смородина).

Скульд см. норны

Снекка (Снеккар) (от Snekja — змея и Kar — корабль). Разновидность военного корабля викингов и русов. По сравнению с драккарами снеккары, или снекки имели меньший размер (до 30 метров) и меньшую команду (до 60 человек). Управлялись также квадратным парусом, имели 25-30 пар весел и в открытом море могли развивать скорость 15-20 узлов.

сопель — русский народный музыкальный инструмент, род свистковой продольной флейты. Изготавливается преимущественно из ивы (длина 360-400 мм), с 5-6 игровыми отверстиями, звук в нижнем регистре сипловатый, мягкий, в верхнем — сильный и резкий. Сопель применяют как сольный инструмент для сопровождения хороводных и игровых песен, а также танцевальных мелодий.

сувазы — предки современных чувашей. Одно из булгарских племен, отказавшееся принять ислам.

старина — народное название былин и других эпических песен.

Стрибог — В восточнославянской мифологии бог ветра. В «Слове о полку Игореве» ветры названы Стрибожьими внуками, которые стрелами веют с моря, что, видимо, указывает на атмосферные функции Стрибога.

стрый — дядя по отцу

сулица — короткое метательное копье. Упоминается в «Слове о полку Игореве» (12 в.) и в русских летописях как оружие первого удара. Слово происходит от праславянского «судлица», связанного со словом «совать», которое в древнерусском языке имело значение «метать копье».

сыченый — подслащенный мёдом, настоянный на меду. Сыченный мед — крепкий напиток на медовой основе.

Тапиола — мифологическая страна лесов у финно-угров.

Тенгри хан — (монхе-тенгри — Вечное небо) в мифологии хунну неперсонифицированное божественное мужское начало, распоряжающееся судьбами человека, народов и государства, позднее у тюркских народов верховное небесное божество, космических масштабов, Бог вообще.

Тогарма сыны Тогармы — хазары

той — (тюрск). праздник, пир, свадьба

тонцы — предположительно наигрыши на гуслях, сопровождавшие исполнение эпических песен, по другой версии — сами песни, содержавшие рассказы о путешествиях в дальние земли (вести тонцы от Царя-града).

Тор — в германо-скандинавской мифологии бог грома, молний и плодородия. Изображается рыжебородым богатырем, вооруженным молотом, ездит в повозке. Запряженной козлами.

туло — славянское название колчана, хранилище для стрел.

Тулпар — крылатый (или летящий) конь в тюркской мифологии.

Туони — в карело-финской мифологии — река, граница Загробного мира Туонелы, куда души умерших переправляет Лебедь.

Туонела –загробный мир у карело-финнских народов.

тьма — десять тысяч воинов. Темник — полководец, командующий тьмой.

Улькер — у тюрок созвездие Плеяд, чье появление на небосклоне связано с приходом болезней и голода. (см. Долон-Эбуген)

Умай — в мифологии древних тюрок богиня, олицетворявшая женское, земное начало и плодородие. Покровительствует воинам и супруге (невесте) вождя, которая обликом подобна Умай.

урманы — искаж. норманны, «северные люди» — термин, использовавшийся по отношению к скандинавским викингам и купцам.

фибула (лат. fibula — шпилька, застёжка), металлическая застёжка для одежды, одновременно служившая украшением. Составные части фибулы — игла, дужка, или корпус, желобок (иглодержатель), пружина, соединяющая иглу с дужкой. Некоторые фибулы, выполненные из благородных металлов, инкрустированные драгоценными камнями, — образцы древнего ювелирного искусства.

Франки — здесь жители Западной Европы.

Хазарский кагана́т, Хаза́рия (650—969) — средневековое государство, созданное кочевым народом — хазарами. Выделился из Западно-Тюркского каганата. Контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного северо-западного Казахстана, Приазовье, восточную часть Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. Центр государства первоначально находился в приморской части современного Дагестана, позже переместился в низовья Волги. Часть правящей элиты приняла иудаизм. В политической зависимости от хазар некоторое время находилась часть восточнославянских племенных союзов. В описываемый период основу экономики каганата составляла прибыль от транзитной торговли, в том числе живым товаром, что, в частности, обуславливало интерес к соседним славянским племенам. В 964 году князь Святослав освободил последнее зависимое от хазар славянское племя вятичей и в следующем 965 году разбил хазарское войско с каганом во главе и захватил Саркел. Затем, в том же 965 (или, по другим данным, в 968—969) году русы, действуя в союзе с печенегами (др. ист. огузами), разгромили Итиль и Семендер. Этот момент считается концом независимого хазарского государства.