Прогулка во сне по персиковому саду - Чхве Инхо. Страница 13
6
Хань шу — исторические хроники китайской династии Хань.
7
У-ди — седьмой император династии Хань в Китае, годы правления — 141-87 гг. до н. э. Ханьский Китай тогда резко расширил свою территорию, конфуцианство приобрело официальный статус и было введено со всей строгостью (при содействии Дун Чжуншу). Этот период историки считают одним из самых блистательных в истории Китая.
8
Пер. с кит. Б. Мещерякова.
9
22-й король династии Чосон.
10
Ли Бёнг Мо — премьер-министр при управлении короля Чонджо.
11
Книга с картинками об исполнении пяти добродетелей описывает отношения между отцом и сыном, королем и сановником, мужем и женой, старым и молодым и т. д.
12
Книга с картинками об исполнении трех устоев (абсолютная власть государя над подданным, отца над сыном, мужа над женой).
13
Император Гуан У-ди (5-57 гг.) — император Китая в 25–57 гг. Первый император поздней династии Хань. Энергично возобновил реформы, направленные на укрепление государственной власти и ослабление элиты на местах. Раздал народу почти всю землю, конфискованную у богатых, радикально снизил налоги, освободил частных рабов. В начале правления окончательно подавил восстание краснобровых, которое и привело к восстановлению династии Хань.
14
Династия Поздняя Хань (947–950 гг.) была основана в 947 г. Была четвертой из пяти династий и третьей в ряду последовательных династий, основанных тюрками-шато. Поздняя Хань оказалась одной из самых недолговечных династий в истории Китая, просуществовав всего три года и лишившись власти в результате восстания, приведшего к основанию династии Поздняя Чжоу.
15
Министр экономики при императоре Гуан У-ди.
16
Хан Фей (прибл. 325–250 гг. до н. э.) — ведущий идеолог древнекитайских легистов, отстаивавший преимущества деспотической формы правления. Его высказывания нашли отражение в трактате «Хань-Фэй-цзы» и стали ядром политического мировоззрения объединителя Китая Цинь Ши Хуана.
17
Китайский феникс (фэнхуан) — в китайской мифологии чудо-птица, в противовес китайскому дракону воплощающая женское начало (инь), является символом юга. Ее явление людям — великое знамение, которое может свидетельствовать о могуществе императора или предвещать важные события.
18
Цилинь — в китайской мифологии чудо-зверь, главное из 360 животных, проживающих на суше. Цилинь — своего рода химера: как правило, у него несколько рогов, зелено-голубая чешуйчатая кожа, тело с копытами коня или оленя, голова дракона и медвежий хвост. Он живет не менее 2000 лет, но увидеть его дано только избранным (так, видели его незадолго до смерти Конфуция). Подобно европейскому единорогу, цилинь символизирует долговечность и благополучие. Как и аист в европейской традиции, цилинь, по представлениям китайцев, приносит счастливым родителям долгожданного наследника.
19
Тело умершего человека просто отдают на съедение хищным птицам.
20
«Оставшиеся сведения о трех государствах» (Самгук юса) — собрание легенд, преданий и исторических записей, относящихся к трем государствам Кореи (Когурё, Пэкче и Силла), а также к другим периодам и государствам до, во время и после периода трех государств. В отличие от более исторически достоверной «Самгук саги» («Летопись трех государств»), «Самгук юса» основывается большей частью на легендах, сказках и жизнеописаниях ранней корейской истории.
21
Су Дунпо — литературный псевдоним, настоящее имя Су Ши (1037–1101). Знаменитый китайский поэт, эссеист, художник, каллиграф и государственный деятель эпохи династии Сун.