Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник - Душенко Константин Васильевич. Страница 117

п "Руки прочь!" (Г-99).

Лозунг, выдвинутый на IX съезде китайской компартии в апр. 1969 г.

В Первую, а также Вторую мировую войну – надпись на пряжках солдатских ремней в германской армии. > Markiewicz, s. 512.

Это – цитата из Ветхого Завета (Исайя, 8:10); с давних времен она служила военным лозунгом в разных странах, в т.ч. в России. > Душенко К. В. Цитаты из русской истории. – М., 2005, с. 218.

Лозунг чехословацкой компартии после ее прихода к власти в конце 1940-х гг.

Лозунг появился, по-видимому, в одном из документов парижского клуба кордельеров летом 1791 г. Использовался на одном из парижских празднеств 15 апр. 1792 г. > Boudet, p. 629; Tulard, p. 342. В постановлении клуба кордельеров от 30 июня 1793 г., принятом по предложению книгоиздателя Антуана Франсуа де Моморо (A. F. de Momoro, 1756—1794), домовладельцам предлагалось написать на фасадах большими буквами: "Единство, неделимость Республики; Свобода, Равенство, Братство или Смерть".

После падения Робеспьера (1794) лозунг "Свобода, равенство, братство" утратил значение официального и лишь 25 фев. 1848 г. был включен в конституцию Французской республики.

Мнение, будто эта формула заимствована у масонов, ошибочно; однако ее элементы в различных сочетаниях встречались у просветителей ХVIII в. > Boudet, p. 629.

п "Будь мне братом, или я убью тебя" (Ш-7).

Лозунг движения за гражданские права в США (с 1963 г.). > Safire, p. 266.

Отсюда: "Paradise Now!" ("Рай немедленно!") – анонимная настенная надпись приверженцев "контркультуры" конца 1960-х гг.; "Apocalypse Now" ("Апокалипсис сегодня") – название фильма Ф. Копполы (1979).

Название созданной 27 нояб. 1933 г. организации, которая ведала вопросами отдыха, туризма, физической культуры и т.д. в гитлеровской Германии. Считалось, что название было предложено Гитлером. > Lexicon des Dritten Reiches, S. 327.

В 312 г. императору Константину предстояло сразиться под Римом с Максенцием (Максентием), претендентом на трон. Согласно христианскому историку Евсевию Кесарийскому (ок. 260—340), накануне сражения Константин увидел во сне крест с надписью "Этим [знаменем] побеждай"; по-гречески: "Touto nika" ("Жизнь Константина", I, 28). > Gefl. Worte-01, S. 322; Бабичев, с. 358.

Нередко цитируется по-латыни: "In hoc signo vinces" (или: "Hoc signo vinces").

По Плутарху, спартанка, вручая сыну щит, говорила: "Или с ним, сын мой, или на нем" ("Изречения неизвестных спартанок", 16). > Плут.-99, с. 491.

Слоган феминистского движения в США (ок. 1970 г.). > Rees, p. 215.

Лозунг ежегодных празднеств в Англии по случаю "Порохового заговора" 5 нояб. 1605 г. При этом сжигаются чучела Гая Фокса, организатора заговора, и папы Павла V, обвинявшегося в соучастии. > Boudet, p. 862.

Лозунг президентской кампании Франсуа Миттерана (1981), предложенный писателем Жаком Сегела (р. 1934).

Еще раньше это выражение встречалось в речи Джимми Картера при вступлении в должность президента США 20 янв. 1977 г. > Boudet, p. 435.

Боевой клич Первого крестового похода (1096), появившийся после речи папы Урбана II 26 нояб. 1095 г. в Клермоне о гробе Господнем.

Позднее этот лозунг стали приписывать странствующему проповеднику Петру Отшельнику (Амьенскому) (ок. 1050—1115). > Эпоха крестовых походов. – Смоленск, 2001, с. 278; Markiewicz, s. 325.

Надпись на воротах нацистских концлагерей, возможно, по аналогии с лозунгом "Образование дарует свободу" ("Bildung macht frei!"); под этим девизом лейпцигский издатель Йозеф Мейер (1796—1856) в 1850-е гг. издавал "Дешевую библиотеку немецких классиков". > Duden, S. 46, 75.

Девиз ВВС США, появившийся в годы II мировой войны. > Bartlett, p. 783; Spinrad, p. 20.

Изречение: "Трудное – это то, что может быть сделано немедленно; невозможное требует несколько больше времени" – приписывалось Ф. Нансену и другим лицам. > Augard, p. 217. Более ранний вариант: "Трудное может быть сделано быстро, невозможное требует времени" (надпись на плотине в Голландии). > Maloux, p. 249.

п "Если это возможно, это уже сделано; если невозможно – будет сделано" (К-13).

Текст вербовочного плаката (США, 1917). > Spinrad, p. 32.

Цитировалось как принцип французских революционеров. Впервые приведено, как положение "естественного права", в книге Антуана Дезодоара (A. Desodoards) "Философская история Французской революции" (1796); затем – в "Катехизисе промышленников" Анри де Сен-Симона (1823). В книге Люсьена Пере "Конец XVIII века" (1891) это речение было приписано писателю Жозефу де Сегюру (J. de Sйgur, 1756—1805). > Markiewicz, s. 366.

Восходит к Библии (Исайя, 49:20): "Дети, которые будут у тебя после потери прежних, будут говорить вслух тебе: "тесно для меня место; уступи мне, чтоб я мог жить"". > Gefl. Worte-77, S. 227.

Происхождение выражения связывалось также с игрой boute-hors, где один участник пытается занять место другого. > Михельсон, 2:64 (2-я паг.).

В 1741 г., во время войны за австрийское наследство, французские войска вторглись в Богемию. Императрица Мария Терезия покинула Вену, созвала в Пресбурге (Братислава) сейм венгерского дворянства и 11 сент. 1741 г. явилась в сейм с просьбой о помощи, держа за руки своих детей, в т.ч. будущую королеву Франции Марию Антуанетту. Согласно позднейшей легенде, весь сейм будто бы воскликнул: "Moriamur pro rege nostro Maria Theresa" (лат.). На самом же деле венгры ответили: «Мы пожертвуем нашу жизнь и нашу кровь». > Boudet, p. 746—747; Hertslet, S. 192—193.

Клич участников "пивного путча" 8 нояб. 1923 г. С 1925 г. – официальное партийное приветствие нацистов; с 1933 г. – официальное приветствие в нацистской Германии. > Lexicon des Dritten Reiches, S. 119, 243; Фест И. Гитлер. – Пермь, 1993, т. 1, с. 295.

"Если Тибр подступил к стенам, если Нил не подступил к полям, если установилась непогода, если землетрясение, если голод, если мор, тотчас же: "Христиан – ко льву!"" (Тертуллиан, "Апология", 40, 2) (ок. 197 г.). > Бабичев, с. 125; Kasper, S. 55.

Светоний писал об императоре Клавдии: "Если же кто был уличен в тягчайших преступлениях, тех он, превышая законную кару, приказывал бросать диким зверям" ("Божественный Клавдий", 14). > Свет., с. 177. В позднейшем римском праве формула "ad bestias" ("к диким зверям") означала приговор к схватке с дикими зверями в качестве гладиатора ("Дигесты", 28, 1, 8, 4). > Kasper, S. 55.