Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ) - Сергеева Светлана Васильевна. Страница 108

Достаточно сосредоточить их сознание на процессе деятельности. На пример, на производственном процессе. Далее производственный процесс можно разбить на этапы и распределить его внутри социума. В итоге общий производственный процесс будет увязывать массовое сознание, через взаимодействие общение, общее осмысление. Для того чтобы получить общественный продукт на выходе волей не волей придётся пытаться проникнуть в образ мысли другого. Но этот принцип работает на ранней стадии формирования общественного производства и в среде управленцев или научно-производственной касты на стадии развитой. Чем больше человек отчуждается от процесса творчества "общественного продукта от начала и до конца" через выполнение некой выделенной ему механической функции, тем меньше он нуждается в способности смотреть на мир глазами других. Со временем его жизнь сводится к набору не хитрых действий и правил, которые гарантируют ему возможность выжить. Возникновение такого рода сознания, автоматически рождает желание использовать его. Как правило равновесие срабатывает так: желание использовать, тех кто привык выполнять то что от него требуют в обмен на "право жить" будет приобретать формы , порой весьма агрессивные. Это позволит вызвать реакцию сопротивления, и самостоятельной мысли в тех для кого подчинение было залогом относительного комфорта.

Наблюдая за теми кто, по его мнению, стал превращаться в "материал второго сорта", жрец со временем почувствовал, как его способность считывать сознания, постепенно стала инфицироваться сознанием "потерявших данную способность". Жрец ощутил себя, стоящим на пути к деградации. У него был единственный путь спасения: придумать сценарии, правила и образы, которые позволят возродить утраченную человечеством способность. Маятник должен был качнуться в обратную сторону.

Жрец, мог тонко чувствовать не только сознания из-вне он чувствовал механизмы, логику, создающую этот мир. Он знал, что слепое следование правилом и образам, сценариям и предписаниям приведёт к большим страданиям и несправедливости, нарушению баланса. Но он так же знал, что со временем вселенная сама в качестве реакции будет рождать тех кто будет пытаться спасти "заблудшие души". И всё что они смогут, это пытаться вернуть человечеству утраченную способность видеть мир глазами другого человека.

Но простыми увещеваниями они не смогут достичь желаемого. Они будут чувствовать жрецов как себя самих , будут видеть их промысел и истинные мотивы. Но что даст им это знание? Разве что на время приостановит ход негативных событий.

Согласитесь есть разница между желанием встряхнуть сознание тех, кто потерял божественную природу силы воли и творчества, глубины мысли и способности тонко чувствовать окружающий мир и тех кто не потерял.

Если в первом случае "Вершитель судеб" проявляет себя как действие "Абсолюта", он чувствует за собой право на созидание равновесия, то во втором случае, выступая против сознания , анализирующего и чувствующего мир также тонко и объёмно "Вершитель судеб", сам рискует стать жертвой равновесия, ибо смысл его действий приобретает совсем другой характер.

Идеальная формула равновесия предстаёт для нас в образе замкнутого круга. Жрец, создавший систему, рождённый вновь в конце цикла её развития в образе спасителя с великой миссией разрушить то что было создано им. Рождённый в среде простого народа , но не утративший способностей через величайшее сочувствие и знание он найдёт ключ к решению глобальных проблем своего детища. Возможно, он создаст антисистему, позволяющую ему двигаться к источнику проблемы, стирая по пути всё что привело к опасности полного развала или даже уничтожения. Вероятно, вас заинтересует почему мы обособляем жреца, да ещё и приписываем ему чудо осознанного возрождения. Жрец не является по сути некой сверхличностью ибо как мы утверждаем любая малая система равна сумме всех малых и Большой системе, что регулирует все векторы взаимоотношений между малыми. Жрец это выражение данной формулы, это энергия способная проявиться через любое сознание. Энергия что способна создать в сознании всю картину развития мира. Энергия что способна позволить почувствовать начало и суть развития, которые в определённой точке развития тонут под грузом реакции на то во что вылилось развитие. Для начала стоит представить образно, что энергия существует вне времени или одновременно все её процессы присутствуют в каждый момент времени от возможного начала анализа самой себя через сознание до некого конца или перехода на другой уровень. Образ жреца это сборка сознания в начале и в конце отражения течения времени, практически не имеющая отличий и обладающая возможностью принимать информацию из прошлого и будущего через энергию. Да если верить информации отражающейся в нашем восприятии данное сознание обличено в форму имеет тело, органы чувств, у него есть свойства характеристики, оно реагирует на мир, и если верить глазам это вполне конкретный человек рождённый в конкретный момент течения времени и тем не менее он способен чувствовать и видеть рождение развитие и кризис системы так как равно бы он присутствовал в каждый момент её жизни в теле каждого кто составлял её , отражал через собственные мысли и чувства. Сознание жреца, по сути инструмент энергии. И поскольку мы все являемся инструментом и проявлением энергии, единственное его отличие состоит в том, что он берёт на себя функцию рассуждений, предположений, воображения на тему того чем бы стоило заполнить сознание, дабы энергия внутри нас была удовлетворена.

Попробуем все представить себя жрецами и вернёмся к началу начал. Постараемся ощутить сознание человека, помещённого в вакуум. Пусть в качестве вакуума выступает среда обитания. Какой бы благоприятной не была среда, его постоянно будет преследовать желание концентрировать своё внимание на предметах и явлениях. Познавая, анализируя предметы и явления, со временем сознание пожелает самостоятельно создавать образы и наделять их характеристиками и свойствами. Сознание является свойством энергии и ему свойственно проявлять волю творения . Далее сознание воспринимает созданные им образы наделённые характеристиками и свойствами как самостоятельные центры силы, оказывающее обратное влияние

Если мы говорим о религии, то нам не составит труда представить себя на месте человека сознание которого изначально не занято ни чем и не сконцентрировано ни на чём. Ощутив всю силу непринуждённой свободы , мы почувствуем то как страстно мы желаем иного состояния. Мы почувствуем желание построить нечто напоминающее храм, для того , чтобы заселить его некой силой с которой будем выстраивать взаимоотношения. Будем наделять данную силу свойствами, вынимая их содержание из собственного воображения. Иначе говоря , будем создавать отражение собственного сознания, с которым в дальнейшем в течении жизни будем вести диалог, полагая что характеристики и свойства которыми мы наделили в собственном воображении данную силу, создадут для нас идеальное поле для реализации планов. В своём воображении мы произвели отчуждение данной силы. А затем стали судорожно гадать, почему наши планы не реализуются. Немного подумав мы осознали, что для того чтобы наши планы реализовывались, как минимум все вокруг должны уверовать в свойства и характеристики данной силы. Стоит ли, описывать методы, которыми вы воспользуетесь? Вероятно, не стоит.

А теперь представьте себя на месте современного пророка или спасителя, задача которого откорректировать систему взаимоотношений человечества, развивавшуюся под давлением изначально не верных установок . Не верных с точки зрения истинных представлений о человеке и Боге. С чего вы начнёте? С того что попытаетесь объяснить, что Бог есть наша проекция внутренних качеств на некий воображаемый субъект. От того каковы наши качества зависит то какими качествами будет обладать тот кому мы приписываем власть над своей судьбой. Ибо энергия, мотивирующая наше сознание на действие является тем самым субъектом, которого мы пытаемся отчуждать Для того чтобы наше сознание рождало правильную мотивацию оно должно пребывать благоприятной среде, отражая которую через сознание энергия, по средством которой мы все связаны находилась в равновесии и удовлетворении. Система взаимоотношений должна быть выстроена таким образом, чтобы создать максимальную матрицу комфорта для всех без исключения. Модель производственно-экономических отношений и обеспечения возможности выжить, должна соответствовать представлению о справедливом и заботливом Боге. И для того чтобы человек смог почувствовать как его внутреннее содержание соотносится с содержанием среды, отражающейся в его сознании он должен почувствовать возможность влиять на среду и нести ответственность за собственные мысли и действия. Такую связь он сможет прочувствовать только через описанную нами модель. Модель, в которой объем знаний и уровень развития информационных и производственных технологий позволяет отказаться от вспомогательных инструментов купирующих потребность в знании и ответственности и загоняющих в ловушку тотальной зависимости от их предназначения.