Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ) - Сергеева Светлана Васильевна. Страница 94

Вырабатывая день за днём данную привычку, трансформируя её в способность, вы будете в состоянии воспринимать все объекты и их качества как порождение данной логики. Данное отражение их в вашем сознании будет также сопровождаться двойственной оценкой. Вы поймёте, что с одной стороны их качество формирует их сознание, отражающее систему и работу энергии с другой стороны поймёте, что изменить данное качество, может то что объекты смогут приобрести способности вашего сознания, а значит то что есть в основе и что заложено в качестве потенциала может не совпадать с качественными характеристиками, проявляющимися через реакцию отражения. Если объекты приобретают данные свойства сознания, относительность в их восприятии уходит на второй план, они настраиваются на общую волну восприятия, подавляющую восприятие через противостояние интересов. Вопрос заключается в том что может помочь вытащить данный потенциал и сделать его качеством объекта.

Постоянное сравнение того что есть и то каким всё является в корне своей сути, обесточивает мотивацию и реакцию через эмоции и соответствующее им мировосприятие. Для человека, проявляющего данные свойства, принуждение через иерархию ради порядка противоестественно. Управление взаимоотношениями происходит через настрой на общую волну мирообразующего сознания, на ощущение единства энергии. Фактически телепатическая связь сознаний, проявляющаяся через развитие свойств сознания.

Человек может представить самую идеалистическую картину мира, а также представить картину мира, логически вытекающую из поступательного развития системы на базе заданных правил,

Сравнить две картины и вычленить свойства сознания, присущие двум системам, определяющие противоречия между двумя картинами. Ощущение разницы позволит создать план одновременной трансформации сознания и системы.

Приведём пример из истории. Для многих остаётся загадкой то почему идеологов Нацисткой Германии интересовал мистический Восток, Образ Шамбалы и Буддизм. Можно ли считать религию Бон ветвью великого философского учения о мире или нет мы не будем спорить.

Любая магия это всего на всего прекрасное знание законов природы , которое подчиняет себе личные эмоциональные оценки происходящего и позволяет через медитацию и тонкий настрой на ощущение процессов, возвыситься над собственным эго и посмотреть на мир человеческих отношений более объёмно и глубоко. Маг всего лишь сливается с природой единого сознания которое восстановит равновесие. Обращающийся к магу и полагающий что маг в состоянии влиять на законы мироздания, любое разрешение вопроса воспринимает как участие сил к которым он обратился.

Представьте себе, что вам дана неограниченная власть и вытекает она из того что общество находится в критическом состоянии. Каждый человек ощущает , что не в состоянии сломать систему, стагнация которой ведёт к полному краху его возможностей и неопределённости. Внутри себя он придумывает образ Мессии, который смог бы разрубить гордиев узел и даже продумывает действия данного образа. И вот со временем коллективное подсознательное и сознательное рождает данный образ во плати. Он материализуется в предприимчивом человеке, рискнувшем озвучить потаённые ожидания общества, те что общество не решалась озвучить самостоятельно ибо это противоречило существующему общественному договору.

Но поскольку это человек как правило приходит из породившего его общества, ибо он не смог бы так тонко и правильно уловить настроения, он подсознательно боится той силы , той энергии которую пытается оседлать. За ним не стоят большие деньги и связь со старой аристократией мира, искушённой в манипуляции массовом сознании. Он чувствует, что ему необходимо обеспечить противовес, позволяющий ему удержаться на плаву и не быть раздавленным той силой, что он высвободил. Поразмыслив не много, он пытается найти знания высшего порядка, позволяющие ему вести диалог со старой аристократий практически на равных. Знания глубинной психологии, что на заре становления цивилизации мотивировали тех кто вставал во главе системы. Ибо если хочешь держать под контролем силу, превосходящую тебя, нужно проникнуть в её сознание и управлять её мотивацией изнутри.

А теперь представим , что вы прошлом примерный Христианин и вас постоянно мучает вопрос: почему мир , утверждающий христианскую идеологию так далёк от неё. Вероятно, если вы неоднократно посещали церковь, то в ваше воображение неустанно внедряли образ дьявола как основную причину несоответствия желаемой картины мира и реальной. И ежели вы художник, авантюрист и ваше воображение развито чрезмерно вы не премините рискнуть забраться в голову дьявола, дабы понять его мотивацию.

Христианская религия, начиняющая обывателя образами и пересказами легенд, увы не даст вам составить психологический портрет сатаны. Она лишь может внушить вам страх перед данной фигурой и заблокировать через эмоции разум. Посему поиски знания о нём берут направление на восток в Тибет.

Будучи христианином, вы понимаете, что расплата за любое деяние неизбежна, тем не менее дабы взять власть в руки и иметь возможность влиять на судьбу мира через слом системы вы должны принести колоссальную жертву и прежде всего себя и собственную душу. Но в процессе принесения жертвы на алтарь вы должны быть уверены, что она не напрасна и хоть чем то будет оправдана. В рамках христианской религии оправдания не будет ибо пастыри должны соблюдать хотя бы внешнее приличие и не оправдывать зло открыто. Спасти вас может только религия с более высокими целями, нежели личное спасение. Религия, провозглашающая в качестве цели всеобщее просветление . Просветление , позволяющее очистить сознание дабы понять тем же христианским прихожанам , почему усердные мольбы богу о собственном благополучии не вознаграждаются его ответной любовью.

Именно знания и всеобщее их распространение и иное качество сознания, оружие против образа Сатаны. Ощущали ли хотя бы на уровне подсознания идеологи нацизма, что проиграют, но спровоцируют силу противостояния , которая в месте с победой принесёт отрицание всех основ их государственной идеологии, обеспечивающей им великую силу мы утверждать не можем.

Но если бы на их месте был злой гений, обладающий абсолютными знаниями , очевидно он бы материализовал в подвластной ему системе все самые отрицательные качества человеческой психологии, составляющие силу пресловутого дьявола и воздающего Бога одновременно, все самые отрицательные качества системы , рождённой из данных качеств и постоянно воспроизводящей их. Далее обладая самым сокровенным секретом мироздания: о равновесии внутри единой природы он нашёл бы равного себе по содержанию и атаковал его, просчитав исход борьбы. Цель уничтожить всё отрицательное через победу и трансформацию сознания врага, который осудит не только тебя , дабы победить, но сам вынужден будет пересмотреть свои взгляды. Эта война двум стоящим друг друга гроссмейстерам, позволяла изменить и взгляды старой мировой аристократии на мироустройство. Очевидно, дабы удержать власть ей отныне пришлось пожертвовать старыми методиками её удержания, что были вывернуты на изнанку в ходе Второй мировой.

Украинский и сирийский кризисы вероятно задумывались с этой же целью. Но не исключено, что идеологи и организаторы, предполагающие что с падением семи библейских печатей с знаний о природе человека и бога , с пониманием человечеством то какой должна быть модель устройства общества, соответствующая истине, через опыт её внедрения понимали, что придёт разочарование на первоначальном этапе. Причиной тому будет всё также психология, сформированная особенностями сознания. Получив первые плоды неудач, человечество отчасти оправдает методику предыдущей системы и займётся психоанализом и медитацией, позволяющими преодолеть притяжение прошлого.

Через свою заинтересованность Востоком идеологи нацизма пытались намекнуть на поиски путей Знания. Вероятно, в своих расчётах на преобразование будущего, они полагались на власть своего зловещего образа, что будет удерживать в тисках страха подсознание вне времени. Несоответствие агрессивной идеологии, основанной на полном заблуждении и абсолютно противоположной ей по содержанию философии Буддизма, их союз , не оставят равнодушным пытливый ум, жадный до поисков истины. Бон это загадка, слияние философии и шаманизма и вряд ли мы имеем право утверждать что она в точности отражает всё учение, тем не менее, тот в сознании кого данный союз вызовет диссонанс заинтересуется всем что могло питать данный союз. Возможно, на то и был расчёт и с той и с другой стороны. Одна сторона предполагала, что через поиски причин сотрудничества думающие люди посмотрят на суть её исторической роли с точки зрения Абсолюта или с точки зрения Бога.