В самадхи Прабхупады во Вриндаване - Госвами Сатсварупа Даса. Страница 3

Я был где-то с Прабхупадой и другими преданными. Прабхупада был болен, но вначале я не понял,

что именно с ним случилось. Присмотревшись внимательнее, я заметил, что вся левая сторона его лица покраснела и опухла. Другая сторона также была немного опухшей. Я встревожился и решил что-то предпринять. Я подумал: “Может вызвать врача?” Затем я рассказал о состоянии Шрилы Прабхупады преданным.

Я бы интерпретировал этот сон следующим образом: моя преданность Прабхупаде несколько нездорова и ей нужно уделить внимание. Во сне у меня была возможность лично позаботиться о Прабхупаде. Очень печально было видеть, что он страдает. Если проблема действительно в моей преданности, то почему Прабхупада должен из-за этого страдать? Я думаю, ответ в том, что во сне проявился мой Прабхупада, и его страдания олицетворяли недостаток моей преданности.

Комнаты Прабхупады

Дорогой Шрила Прабхупада, мое предложение таково: я хочу снова стать Вашим слугой. Я взрослый человек, но попрежнему являюсь Вашим ребенком. Пожалуйста, узнайте меня получше, и позвольте мне узнать Вас. Я хочу больше читать Ваши книги, но также постигать Вас через сердце, молитву и служение.

Сидя перед Вами, я вспоминаю о том, как сидел так же перед Вами раньше. Я плохо помню это. Помню, я боялся Вас, но подчинялся всему, что Вы говорили. Простите меня за желание находиться с Вами наеди

не. Я не хочу быть эгоистичным, но мы все иногда нуждаемся в личном общении. Вы способны быть рядом с каждым из нас, так же как Кришна способен быть с каждым пастушком и с каждой гопи.

В этой комнате Вы можете научить меня всем тайнам Радхи и Кришны. Вы также можете дать мне непостижимое шакти проповедника. Я хочу порадовать Вас, действуя как Ваш солдат. Я хочу приходить сюда и впитывать Ваше настроение, а затем путешествовать по всему миру, чтобы затем снова вернуться к Вам, в эту комнату.

Сегодня на Вашем столе лежит письмо Сатсварупе от 26 мая 1971 года. В этом письме, по меньшей мере, дюжина конкретных наставлений, большинство из которых – ответы на практические вопросы. Некоторые из них не являются вечными наставлениями (например, Вы пишете, что не нужно помещать кулинарные рецепты с фотографиями в журнале “Обратно к Богу” и т.д.), но, получив это письмо, я следовал всему, о чем Вы говорили, а если у меня были сомнения, я переспрашивал. Спасибо за Ваши наставления. “Вдохновляй преданных все больше и больше”. Я хочу всегда помнить об этом наставлении и следовать ему.

Самадхимандир

Позвольте мне обратиться к Вам. Я понимаю, что для этого не обязательно приходить сюда. Сегодня утром здесь есть посетители. Вот сидит пожилой мужчина и с ним несколько пожилых женщин. Некоторые из них внимательно рассматривают меня.

Если я подойду к Вам поближе, Вы заметите меня. До ноября 1977 года часто бывало, что когда к Вам подходил знакомый ученик, Вы узнавали его и задавали ему какой-нибудь вопрос. Вы могли спросить: “У тебя все в порядке? Чем ты занимаешься? Тебе нужна какая-то помощь?”

Тогда ученик мог воспользоваться возможностью и попросить Ваших наставлений. Если Вы увидите меня сегодня, Шрила Прабхупада, я скажу Вам: “Я стараюсь физически приходить в особые места поклонения Вам и к Вашим мурти, чтобы Вы видели меня и чтобы я мог служить Вам. Я хочу, чтобы Вы знали, чем я занимаюсь. Пожалуйста, скажите мне, что лучше всего для моего развития как Вашего ученика”.

Во Врадже великое множество мандиров и тиртх, но именно здесь я чувствую себя наиболее комфортно. Мое место здесь. Люди проходят мимо и бросают монетки на Ваш алтарь; шумят рабочие, доносятся звуки из громкоговорителей в близлежащих ашрамах и магазинах. Это ИСККОН, Ваш дом. Обход Вашего храма равносилен обходу всего Враджа.

Нам всем придется последовать за Вами через врата смерти довольно скоро. Я хочу умереть смертью слуги вайшнава. Возможно, я не совершу каких-либо замечательных поступков за оставшуюся жизнь, но если я смогу приблизиться к Вам, к Вашим лотосным стопам, все мои цели будут достигнуты. Мне нужна шраддха. Белые львы, охраняющие вход в самадхи Прабхупады, будут также охранять и нас, когда мы принимаем прибежище у его стоп.

“О Гурудев, даруй своему слуге хоть каплю милости. Даже травинка достойнее меня. Помоги мне и дай мне сил. Пусть же я, подобно тебе, освобожусь от желаний и стремлений к почестям”.

Комнаты Прабхупады

Фотография Прабхупады – как он выглядел в последние месяцы, последние недели здесь, во Вриндаване. У него изможденное лицо: “Это мои последние дни”. Его ноги отекли. Наш прославленный учитель вдохновлял нас своим примером до самого конца.

Я хочу хранить верность по отношению к своему учителю. Думаю, сейчас я в хорошем положении – эта ситуация побуждает меня быть просто слугой. (В голове у меня беспорядок, все сложно, но я могу быть простым в своей вере и преданности по отношению к Прабхупаде).

“Я выражаю тебе глубочайшее почтение, ибо надеюсь благодаря этому обрести способность постичь тебя. Тогда я смогу в упоении петь Святое Имя и тем самым искуплю все свои оскорбления”. Я хочу развить свою расу с Вами.

Воспеваю, как Вы научили нас,

предлагаю прасад, как Вы научили нас.

Молитвы “Джая ом” и гаятри,

важность проповеди

и служения в ИСККОН,

санньяса как возможность

проповедовать по всему миру –

Шрила Прабхупада, Вы дали нам

замечательный дом, в котором можно жить,

куда бы мы ни отправились.

Вы сказали: “Живи с преданными,

а если возникнут какие-то неудобства,

терпи. Не уходи…”.

Гурудев, научите меня молиться.

15 сентября, комнаты Прабхупады, 5:00.

Здесь трудно найти уединенное место для молитвы. Даже мой собственный секретарь отвлекает меня. Он говорит: “Вот мешочек с четками, Вы можете надеть его на руку Прабхупаде”. У двери в дом Прабхупады стоят две матаджи; они кланяются мне.

Я не могу вернуться в прошлое, и, на самом деле, даже не хочу этого. Я хочу соприкоснуться с Вами в настоящем, Шрила Прабхупада. Осмелюсь ли я это сделать? Я боюсь Вас, боюсь Ваших слов и Ваших приказов. (Сзади я слышу щелчок фотоаппарата: посмотрите, Сатсварупа сидит наедине со Шрилой Прабхупадой.)

Я не могу ожидать, что буду жить с Прабхупадой в вакууме, а также не могу отречься от учеников, которых принял по приказу Шрилы Прабхупады. Именно в этой комнате он когда-то сказал, что они будут нашими учениками.

Прабхупада хочет, чтобы мы жили долго и отдавали всю свою энергию этому движению. Шрила Прабхупада был прогрессивным человеком. С 14 ноября 1977 года до 15 сентября 1993 года прошло немало времени, и время продолжает идти. Я не могу (и не хочу) воображать, что я здесь наедине с Прабхупадой, что Мадху нет со мной, и что преданные ИСККОН не собрались в храме послушать утренние объявления Враджа-бихари. Тем не менее, я хочу углубить свои отношения с Прабхупадой. Вчера я молился на Говардхане, а сейчас снова обращаюсь с этой молитвой непосредственно к Прабхупаде.

Сегодня на столе Шрилы Прабхупады лежит то длинное письмо к Ядунандане (Бостон, 13 апреля 1968 г.) с ответами на множество философских вопросов. Я упоминал это письмо в своих воспоминаниях.

Шрила Прабхупада, я хочу приблизиться к Вам во всех Ваших проявлениях – когда Вы учили нас в 1968 году, когда Вы жили в Индии, когда Вы находились здесь в 1975-м, а затем уже во время своей нитья-лила правишты – в 1979 и 1993. И узнать Вас я смогу через служение, которое начинается со слушания Ваших наставлений.