В самадхи Прабхупады во Вриндаване - Госвами Сатсварупа Даса. Страница 5

16 сентября, комнаты Прабхупады, 5:00

Сегодня я надел мешочек с четками Вам на руку, снял с Вас старую гирлянду и надел свежую. Вы дружелюбны и принимаете это служение от своего незначительного ученика.

Я знаю, что Вы больше, чем “дружелюбны”. Вы объясняли, что существует гаурава-сакхья, дружба в настроении благоговения и почтения, а также другой вид дружеской расы, называемый вишрамбха – дружба равных. В Вас я ищу оба эти вида дружбы. Вы намного более серьезны, чем я, поэтому я подчиняюсь Вам. Я хочу получать от Вас наставления. Возможно, я хочу, чтобы Вы вдохновили меня продолжать писать, но самое важное – чтобы я удовлетворил Вас. В этом цель. Что для этого нужно сделать, Шрила Прабхупада?

По крайней мере, я прихожу к Вам и наслаждаюсь Вашим присутствием. Слово “наслаждаться” обычно имеет негативное значение для преданных, но я хочу наслаждаться служением Вам. Мне нравится Ваше общество.

Уходя из комнат Прабхупады, я вначале склонил голову к его стопам, а затем собрал пыль с его стоп и поместил себе на голову. Я так давно хотел начать это делать, но упускал эту возможность. Больше я ее не упущу! Мне также хотелось положить руки Прабхупаде на спину и сделать ему ежедневный массаж.

Шрила Прабхупада так описывает первоклассное преданное служение:

анйабхилашита-шунйам джнана-кармадй-анавритам анукулйена кришнану-шиланам бхактир уттама

“Для развития преданного служения высшего уровня нужно избавиться от всех материальных желаний, отказаться от изучения философии монизма и от кармической деятельности. Преданный должен непрестанно служить Кришне с любовью, как того хочет Сам Кришна.

Кришна желает, чтобы все предались Ему, поэтому служить Ему — значит нести это послание всему миру… Главное для преданного — понимать, чего от него хочет Кришна. Обрести такое понимание можно благодаря духовному учителю — истинному представителю Кришны…

Поэтому необходимо найти прибежище у истинного духовного учителя и согласиться действовать под его руководством. Первостепенная обязанность чистого преданного — удовлетворять своего духовного учителя, посвятившего себя распространению сознания Кришны… На этом принципе основана вся деятельность Движения сознания Кришны”.

– Чайтанья-чаритамрита, Мадхья, 19.167, стих и комм. Самадхимандир Шрилы Прабхупады

Шрила Прабхупада, здесь так много людей, что мне не видно Вашего мурти. Они всё время закрывают Вас от меня. На мраморном полу следы от стоп множества паломников. На несколько минут комната пустеет, и я могу мельком взглянуть на Вас, затем входит следующая группа паломников.

Нет нужды размышлять, нравится ли мне архитектура мандира или вид Вашего мурти. Я пришел сюда, чтобы поклоняться Вам. Именно здесь Ваше божественное тело было помещено в самадхи.

Для того, чтобы духовно общаться с Вами, мне нет необходимости понимать технические детали помещения в “самадхи” тела духовного учителя. Я хочу упростить эту процедуру. Я прихожу сюда поклоняться Вам, видеть Вас (получать даршан), а также чтобы Вы увидели меня – увидели и посадили новые семена бхакти в мое сердце. Я хочу служить Вам в близких отношениях. Я нуждаюсь в том, чтобы Вы наделили меня силой. Вы не дадите нам сокровенного служения, пока мы не заслужим этого.

(Я пытаюсь сохранить свое личное пространство. Двое индусов разглядывают меня, пока я пишу. Я не обращаю на них внимания. Другой мужчина кланяется мне неподалеку. Я предлагаю пранамы в ответ, но продолжаю писать. Даже встречаясь с духовными братьями и служа Прабхупаде вместе, каждый из нас, тем не менее, сохраняет свое личное пространство. Я не фанатичен в этом отношении, но понимаю, что индивидуальная преданность очень легко может быть разрушена или утрачена. Я хочу защитить ее).

“О высокочтимый ваишнав! О океан милости, сжалься надо мной, своим слугой, и очисти меня ото всей скверны, дав приют в тени своих лотосных стоп. Я смиренно держусь за твои стопы”.

(“Охе! Вайшнава Тхакура”)

Индийские паломники смотрят на Шрилу Прабхупаду и жестами показывают на внутренний интерьер самадхимандира. Они не очень хорошо знают, кто такой Прабхупада. Для них он просто еще один великий садху. Скорее всего, они посещают мандир за мандиром, без разбора. Но я здесь живу. Я вижу различия. Я остаюсь у его лотосных стоп.

Мужчины в пилотках Неру, женщины с котомками на головах (которые они не снимают даже внутри мандира), у каждого с собой многоярусные емкости для еды, все стоят босиком. Индусы… Редкое рождение в этом мире – просто благодаря воспитанию и традиции эти обычные люди поклоняются Шриле Прабхупаде как великому святому.

Шрила Прабхупада, пока я пишу, ко мне подходит группа мужчин, и они касаются моих стоп. Беру ли я их карму? Пощадите меня! Пусть я всегда буду принадлежать Вам. Я хочу вечного служения Вам в той расе, в которой находитесь Вы, Шрила Прабхупада. Пожалуйста, ведите меня и наполните меня решимостью.

Комнаты Прабхупады

Я обхожу вокруг мурти Шрилы Прабхупады в самадхи и понимаю, что для меня это место – главная тиртха. Я касаюсь пальцами стены, а затем – своей головы. Я был тут, когда Шрила Прабхупада покидал этот мир. Я – часть этого периода его игр.

Я попрежнему могу отчитываться перед ним: Шрила Прабхупада, я собираюсь посетить все храмы на Карибских островах и буду вдохновлять преданных все больше и больше.

Вы дали мне данду и сказали: “Проповедуй! Проповедуй! Проповедуй!” “Избавив меня от шести недостатков и обуздав шесть моих побуждений, даруй своему слуге шесть положительных качеств. О, пошли мне шесть видов святого общения”. (“Охе! Вайшнава Тхакура”)

Я был в этой комнате, когда Прабхупада был с нами. Тогда я не ценил этого в полной мере. Я был неадекватным, испытывал страх, был исполнен духа соперничества и “отфутболивал” других. Я хотел быть “большой шишкой”, хотел, чтобы мне выражали почтение. Идя по этому пути я что-то утратил.

Но Вы никогда не позволяли мне потерять всё. Я всегда хотел служить Вам и радовать Вас. Вы с самого начала настолько привили мне это настроение, что я никогда не утрачивал его. Я не вырос и не оставил Вас. Пожалуйста, формируйте мою личность по своему усмотрению. Пожалуйста, примите мое служение.

Комната 42, гостиница

Только что я принес мурти Шрилы Прабхупады в свою комнату – то самое мурти, которому поклоняется Бхуриджана прабху и которое председатель

ствует в аудиториях Вриндаванского института высшего образования. Я позаимствовал его на неделю. Пока Прабхупада будет оставаться со мной, я смогу лучше узнать его. Это постепенное развитие отношений. Я вижу, что мурти отличается от изначального Прабхупады, но Прабхупада распространил себя во множество форм. Сколько его книг было напечатано и распространено? Больше двадцати миллионов. Какую из них можно назвать изначальной книгой? Это не имеет значения. Все книги истинны, и все экспансии Прабхупады также истинны и могущественны. Всё зависит от искренности поклоняющегося им.

17 сентября, комнаты Прабхупады, 5:00

Дорогой Прабхупада!

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Чтобы приблизиться к Вам, я должен быть дружелюбным по отношению к Вашим ученикам. В самадхимандире я увидел одного из Ваших учеников. Он на какое-то время уходил из ИСККОН, а теперь вернулся. Я рискнул поприветствовать его, и он, конечно же, попросил о встрече. Мне придется встретиться с ним. Но это согласуется с моим желанием углубить мое поклонение Вам. “Вдохновляй их все больше и больше”. Не думаю, что я должен сто процентов времени посвящать личному бхаджану и что у меня нет времени, чтобы встретиться с духовным братом.