Упакхьяне Упадеша - Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур. Страница 7

высшей повелительницы. О ум, всегда бойся ее” (Тхакур Шри Нароттама).

Предусмотрительный дровосек.

Некий дровосек собрался за дровами в лес Сундарбан. Старожилы тех мест предупредили его, что ходить в лес без

оружия опасно, поскольку он полон диких зверей. Но заносчивый дровосек заявил: “О чем вы болтаете, простолюдины! Я

докажу, что в лес можно ходить и без оружия. Я не дурак, в лесу полно деревьев, и если зверье посмеет напасть, я буду

отмахивается веткой и твари в страхе разбегутся в разные стороны!”

Дровосек считал себя очень предусмотрительным, однако не мог понять даже того, что если на него нападет тигр, пока

он будет пилить ветку, хищник откусит ему голову и все его разглагольствования не будут стоить и ломаного гроша. Так

все и произошло. Дровосек пошел в джунгли безоружным и не вернулся, а спустя несколько дней пришли известия о том,

что его сожрал тигр. Увидев тигра, дровосек кинулся к ближайшему дереву, чтобы сломить ветку и во всеоружии встретить

врага, но не успел даже начать, как тигр бросился на него и растерзал.

Комментарий:

Йоги пытаются контролировать свои материальные чувства с помощью чрезмерных физических усилий. Шесть

главных чувств и пороков человека подобны разъяренному тигру, и он легко может стать их жертвой.

Преданный будет в безопасности, если он научится держать под контролем материальные чувства, и ему нет нужды

прибегать к каким-либо видам оружия для временной самозащиты. Он не пытается искусственно контролировать чувства,

так как знает, что контроль чувств обретается автоматически по мере продвижения в преданном служении. Дополнительные

подвиги не требуются. Наоборот, чувства очищенные трансцендентной преданностью Господу, способствуют преданному

служению. Переориентированные в своей сути чувства становятся верными друзьями. Его вожделение вовлечено в

служение трансцендентному “Камадеве”, гнев направлен против атеистов, привязанность и жадность жаждут слушать

Святые имена, а иллюзия и страсть искренне вовлекают его в служение Господу, тщеславие же полностью занимает его

прославлением Господа. В сердце истинного преданного нет места для зависти, потому что превосходство других его не

беспокоит, ибо он милостив ко всем. Таков результат преданного служения. Все дурное с легкостью устраняется с помощью

преданного служения. Можно даже врага сделать своим другом, если вовлечь его в деятельность, несущую благо всем, то

есть занять в преданном служении.

Мечты бурлака

По тернистому берегу реки медленно брел человек и тянул против течения за собой на веревке лодку. Подошвы его

стоп были в кровь изранены острыми колючками, которыми густо порос берег. Но, тем не менее, он продолжал идти

вперед, предаваясь мечтам о том, как в один прекрасный день, заработав своим бурлацким трудом кучу денег, он купит

много - много резиновых ковриков и расстелит их вдоль берега, чтобы уберечь стопы от порезов. “Вот тогда”, - думал он, -

“тащить лодку будет одно удовольствие, и мое бурлацкое дело будет по-настоящему процветать”.

Комментарий:

Многие люди размышляют подобным образом. Они склонны приписывать Верховному Господу антропоморфические и

зооморфические свойства. Зачем бурлаку тянуть лодку вдоль берега реки, когда он разбогатеет? Только невежественный

человек будет тянуть лодку по резиновым коврикам, расстеленным вдоль берега, и думать, что Вайкунтха, трансцендентная

обитель Всевышнего Господа, несовершенна и неполноценна.

Там где живет “пара-брахма”, или Абсолютное Верховное Существо, всегда отсутствуют любые недостатки и

материальные нужды.

Есть ли радость и жертвенность в преданности?

Случилось однажды лебедю пролетать мимо заболоченного пруда. На берегу сидели цапли. Заметив лебедя, одна из

них обратилась к нему с вопросом:

- Чужестранец, почему твои глаза, клюв и лапки красные? Кто ты?

- Я лебедь, - ответил тот.

- А откуда ты летишь? - поинтересовалась цапля.

- С озера Манаса Саровара.

- Что это за озеро? - удивилась та. Лебедь задумчиво посмотрел вдаль и ответил:

- Это чудесное озеро похоже на сад из золотых лотосов, а вода в нем подобна нектару. Вокруг этого озера растет

множество удивительных, необычайной красоты цветов и плодовых деревьев.

Цапля вытаращила от удивления глаза и сказала:

- Вот это да! А улитки там есть, большие и вкусные, которых обычно можно наловить в грязи прудов?

- Нет, что вы!!! - воскликнул лебедь. Берега Манаса Саровары состоят из бриллиантов и самоцветов, там нет ила и

грязи.

Услышав это, цапли прыснули со смеху и начали потешаться над лебедем:

-Так что же там хорошего?! Глупец!!! Как ты можешь называть “озером” место, где нет ни ила и ни одной улитки? Да

там делать просто нечего.

Комментарий:

Люди, имеющие какие-то нечистые мотивы склонны выискивать скрытые цели в чистом преданном служении и

организациях, занятых им. Всякий раз, когда они узнают об обществе, которое организует Шри Кришна катху или

проповедует Святые имена Господа на благо миру, они задают такой вопрос: “Есть ли религия, которая служит на благо

всего человечества?”

Для таких людей служение религии заключается в оказании материальной поддержки людям, которые больны чумой,

оспой или холерой, а также жертвам наводнений, землетрясений, голода и других стихийных бедствий, предоставлении

бесплатной пищи, еды, одежды, крова и т.д. Когда преданные объясняют таким людям, что организации, занятые чистым

преданным служением, не занимаются так называемой филантропической деятельностью, они смеются. Они говорят, что

любая организация, которую не интересует филантропическое служение, т.е. оказание медицинской помощи больным

трудноизлечимыми болезнями, снабжение голодных едой, водой, обеспечение бедных одеждой, обучение безграмотных и

тому подобное, просто сборище лентяев и “никчем”, в праздности прожигающих свое время. Такие люди никогда не смогут

понять, что никакая временная помощь не сможет облегчить учесть страждущих до тех пор, пока не искоренена

изначальная причина извечных страданий всех - забытие о Верховном Господе.

Живое существо - вечный слуга Господа Шри Кришны. Благодаря слушанию о славе Господа Шри Кришны,

просыпается изначальное сознание души, что искореняет первичную причину всех страданий, как умственных, так и

физических. Поэтому лучшее, что можно сделать для человека, это милостью Святых имен Господа пробудить в нем

самосознание. Под трансцендентным влиянием практики сознания Кришны, изначальная причина всех материальных

несчастий искореняется при наименьших усилиях.

Данному методу могут следовать как богатые, так и бедные. Он несет вечное благо и беспрецедентную гармонию всем,

поскольку настроение служения устраняет эгоизм в обществе.

Когда есть любовь к Кришне, то недостатка в братстве и любви в обществе нет, подобно тому, как монета присутствует

в большей сумме денег. Вселенское чувство братства, патриотизма и т.д. в полной мере представлены в любви к Шри

Кришне.

Поэтому, каждый, кто с любовью занимается преданным служением Господу, искренне отдает свою любовь всем

живым существам. Истинным преданным не свойственна лень и тем более эгоизм. День и ночь они заняты преданным

служением людям, проповедуя послание Господа. Цель преданного служения - удовлетворить Господа. Любой преданный

Господа Шри Кришны в полной мере обладает всеми хорошими качествами, к которым мы стремимся.