Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр. Страница 20

Какъ сказалъ Богъ, такъ и сдѣлалъ. Наступилъ вечеръ, и появились огромныя стаи перепеловъ, которые перелетѣли чрезъ широкое море и оттого очень устали. Они не могли летѣть далѣе и падали прямо туда, гдѣ остановились израильтяне, такъ что тѣ ловили ихъ руками, убивали и приготовляли себѣ пищу. Такимъ образомъ они имѣли мясо.

Только хлѣба еще не было у нихъ. Но и хлѣбъ также посланъ имъ былъ отъ Бога. Когда евреи на другое утро проснулись и оглянулись кругомъ, то увидѣли, что земля была покрыта какими-то бѣлыми крупинками, на подобіе снѣга. Но это былъ не снѣгъ, а маленькія бѣлыя зернышки. Они имѣли сладкій вкусъ и назывались манною. Израильтяне собирали эту манну, варили изъ нея кушанье, пекли хлѣбъ. На седьмой день имъ не велѣно было собирать манну, а заготовлять ее къ этому дню наканунѣ. Такое запрещеніе сдѣлано было потому, что седьмой день долженъ быть днемъ покоя, или праздникомъ. Припомните о седьмомъ днѣ при твореніи Богомъ міра? Въ седьмой день они не должны были работать, а посвящать его Богу.

Только этотъ день былъ не воскресенье, а суббота, которую евреи и до сихъ поръ почитаютъ и празднуютъ.

PAGE44.

Богъ даетъ израильтянамъ воду.

Вскорѣ послѣ этого израильтяне пришли въ такое мѣсто, гдѣ вовсе не было воды. Сейчасъ же евреи начали роптать на Моисея: «Ты вѣрно затѣмъ насъ вывелъ изъ Египта, чтобы уморить жаждою насъ, дѣтей нашихъ и скотъ», говорили они. «Давай намъ пить», съ угрозою кричали они Моисею.

Моисей началъ молиться Богу: «Милосердый Боже», говорилъ онъ, «дай этому народу воды, иначе они побьютъ меня каменьями».

Тогда сказалъ Богъ: «Поди, Я укажу тебѣ одну скалу. Ты ударь по этой скалѣ жезломъ и сейчасъ же изъ нея пойдетъ вода».

Моисей сдѣлалъ такъ, какъ сказалъ ему Богъ. Онъ взялъ жезлъ, ударилъ по скалѣ, и оттуда потекла чистая, свѣжая вода. Израильтяне прибѣжали, наполнили водой свои ведра и кружки и начали пить. Вотъ уже второй разъ Богъ даетъ воду евреямъ.

Только, я думаю, вы и сами видите, какъ худо сдѣлали евреи, что сердились на Моисея, дѣлали ему непріятности, обижали и даже хотѣли убить его, когда у нихъ былъ въ чемъ-нибудь недостатокъ. Еще хуже, что они грѣшили противъ Бога, не надѣялись и роптали на Него. Вѣдъ Богъ сдѣлалъ предъ ними столько чудесъ и оказалъ имъ столъко благодѣяній! Имъ бы слѣдовало радоваться и благодарить Бога, что они ушли изъ Египта, гдѣ ихъ мучили, и скоро придутъ въ прекрасную землю, гдѣ имъ будетъ хорошо.

45.

Законодательcтво.

Все дальше и дальше шли евреи по пустынѣ. Наконецъ пришли они къ высокой горѣ, которая стояла посреди пустыни. Эта гора называется Синаемъ. Однажды взошелъ на эту гору Моисей, и тамъ явился ему Богъ и сказалъ: «Поди и скажи израилътянамъ, что Я для нихъ много сдѣлалъ добра, перенесъ ихъ изъ Египта какъ бы на орлиныхъ крыльяхъ. Если они будуть всегда слушать Меня, то Я сдѣлаю весь народъ этотъ Моимъ удѣломъ изъ всѣхъ народовъ земли».

Моисей спустился съ горы и сказалъ это израильтянамъ. Они отвѣчали: «Мы будемъ дѣлать все, что прикажегъ Господь».

Потомъ Моисей снова взошелъ на гору Синай, и Богъ сказалъ ему: «Скажи израильтянамъ: сегодня и завтра они должны поститься; въ эти два дня они должны вымыться сами и вымыть свои одежды и приготовиться къ третьему дню. На третій же день ты приведи изральтянъ къ горѣ Синаю. Около горы сдѣлай ограду, за которую никто не долженъ переходитъ. Кто перейдетъ, тотъ умретъ. Ты же самъ взойди ко Мнѣ на гору, и Я дамъ тебѣ законъ, въ которомъ будетъ сказано, что должны и чего не должны дѣлать израильтяне».

Моисей сдѣлалъ все, что сказалъ ему Богъ. Израильтяне мыли свои платья и приготовлялись. Когда наступилъ третій день, то Моисей привелъ ихъ къ горѣ Синаю, а самъ взошелъ къ Богу на самую верпшну горы.

Теперь израильтяне увидѣли и услышали такія страшныя явленія, что очень испугались. Надъ вершиной горы собрались болъшія черныя тучи. Молніи такъ и прорѣзывали воздухъ. Громъ гремѣлъ, и гора трепетала, точно она сейчасъ можетъ развалиться. И посреди этого шума и треска послышался голосъ, такой сильный, какъ будто кто трубилъ въ огромную трубу,—это былъ голосъ Самого Бога, Который возвѣстилъ израильтянамъ тѣ десять заповѣдей, которыя потомъ были записаны на двухъ каменныхъ доскахъ.

Сорокъ дней пробылъ Моисей на горѣ, потомъ взялъ доски и спустился внизъ. Израильтяне между тѣмъ опять стали жить въ своихъ палаткахъ. Моисей, спустясь немного съ горы, остановился и смотрѣлъ туда. Тамъ было очень весело. Израильтяне пѣли и ликовали около одной колонны; нѣкоторые же преклоняли предъ ней колѣни и молились. Увидѣвъ это, Моисей сильно разсердился. Обѣ каменныя доски, которыя были у него въ рукахъ, онъ ударилъ о камень такъ, что онѣ разлетѣлись въ дребезги. Что же такое онъ увидѣлъ? Что привело его въ такой гнѣвъ? Это я разскажу вамъ сейчасъ.

46.

Золотой телецъ.

Моисей пробылъ на горѣ Синаѣ сорокъ дней. Это время показалось очень долгимъ израильтянамъ. Они подумали, что Моисей уже болѣе не вернется, поэтому пошли къ Аарону и сказали: «Сдѣлай намъ бога, который бы велъ насъ далѣе по пустынѣ, потому что мы не зняемъ, что случилось съ Моисеемъ, отчего онъ не возвращается».

«Хорошо», отвѣчалъ Ааронъ, «я вамъ сдѣлаю бога, принесите только вашіи золотые браслеты, серьги и кольца». Тогда женщины, дѣвушки и юноши принесли свои цѣпи, серьги и кольца. Ааронъ взялъ всѣ эти вещи, положилъ ихъ въ котелъ, развелъ подъ нимъ огонь и расплавилъ ихъ и изъ этого золота слилъ золотого тельца. Увидѣвъ его, израильтяне закричали: «Вотъ богъ, который вывелъ насъ изъ Египта». Подумайте, дѣти, какъ неразумно это! Золотого тельца, который не могъ даже ногой пошевелить, они приняли за бога! Какъ погрѣшили они здѣсь!

Потомъ Ааронъ велѣлъ поставить алтарь, поставилъ на него тельца и сказалъ: «Завтра устроимъ болыпой праздникъ, будемъ молиться этому тельцу». Рано поднялись на другое утро израильтяне, принесли тельцу жертвы и начали молиться и плясать кругомъ него отъ радости.

Въ это время, когда израильтяне плясали вокругъ тельца, Моисей спускался съ горы и увидѣлъ это. И теперь вы можете догадаться, отчего онъ такъ разгнѣвался, что даже разбилъ каменныя доски, на которыхъ были написаны заповѣди.

Въ гнѣвѣ сбѣжалъ Моисей съ горы, взялъ тельца и бросилъ его въ огонь. Потомъ пошелъ къ своему брату и сказалъ: «Какъ ты осмѣлился сдѣлать идола для этого народа? Ты вѣдь позволилъ ему ужасно согрѣшить!» «Ахъ, господинъ мой», отвѣчалъ Ааронъ, «я не виноватъ. Народъ пришелъ ко мнѣ и требовалъ, чтобы я сдѣлалъ имъ бога, который бы повелъ ихъ дальше по пустынѣ, такъ какъ они думали, что ты не вернешься назадъ. И я, чтобы воспрепятствовать этому, потребовалъ отъ нихъ такихъ вещей, которыхъ они пожалѣли бы дать: но они между тѣмъ, не пожалѣж и принесли мнѣ золотыя колъца, цѣпи и серьги. Я бросилъ эти драгоцѣнности въ огонь,—и вотъ вылился телецъ» (изображеніе египетскаго божества).

Послѣ этого Моисей повелѣлъ умертвить тѣхъ израильтянъ, которые были главными зачинщиками столь богопротивнаго идолослуженія. И вотъ, въ одинъ день было убито три тысячи израильтянъ. Моисей же на другой день пошелъ на гору къ Богу и молился Ему: «Милосердный Боже! Народъ очень согрѣшилъ, сдѣлавъ себѣ идола. Но прости ему этотъ грѣхъ! Если же не хочешь простить, то позволь мнѣ умереть за нихъ!»

И Милосердый Богъ—вы знаете, какъ Онъ добръ—простилъ имъ грѣхъ.

Вскорѣ послѣ этого Моисей снова взошелъ на гору Синай и получилъ опять отъ Бога двѣ каменныя доски съ десятью заповѣдями.