Зеркало грядущего - Савин Владислав. Страница 72

Тут у меня выхватывают трубку. И вручают одному из французиков.

— Господин посол, это генерал Шалль, командующий ВВС Французской республики. Наш ответ — до окончательного расследования инцидента и выяснения вопроса, был ли сброс бомбы над Парижем преднамеренным или случайным, воздушное пространство Франции закрыто для всех иностранных военных самолетов. Любой нарушитель будет сбит. Можем предложить вашим экипажам интернирование до завершения расследования — если им не хочется купаться в море. Если это вам не подходит, тогда простите, ничем не можем помочь.

Выступление Президента Де Голля по радио, 12 ноября 1953.

Французы! Соотечественники! Мадам и месье!

Мы — разные. Левые, правые, собственники и пролетарии, богатые и бедные, с самыми разными политическими убеждениями. Еще месье Вольтер говорил когда-то, "я не согласен с этим человеком, но готов отдать жизнь за его право иметь свои убеждения". На нашем знамени лозунг, "свобода, равенство, братство". Но какое значение будут иметь наши разногласия, наши споры и борьба — если нас не будет, если все мы умрем, и не станет больше Прекрасной Франции?

Час назад американский самолет сбросил над Парижем атомную бомбу. После того, как даже не посол США, как это было в Норвегии, а их военный атташе, при свидетелях грозил мне, что это произойдет — вот так случайно и непредвиденно, через четверть часа после его угроз, если я не соглашусь с его условиями. Отвага наших пилотов-истребителей сорвала это злодеяние, бомба не взорвалась. Теперь американский посол убеждает меня, что это всего лишь несчастливая случайность. Что нет никакого "секретного приказа" у пилотов ВВС США, в мирное время, без всякой войны, уронить бомбу на чужой город — а всего лишь случайность. Происшедшая, повторяю, по странному совпадению, как раз после угрозы военного атташе США. Высказанной мне в лицо, в ответ на мои предположения, что к бойне на площади Бастилии имеют прямое отношение американские агенты. И вместо того, чтобы опровергнуть, атташе генерал Ренкин стал мне атомной бомбежкой угрожать.

К волне террора, поднявшейся вчера, причастны коммунисты? Но те, кто у Пномпеня убивали наших героев Семнадцатого полка, тоже называли себя коммунистами, однако в их руках было американское оружие. Я обращаюсь к тем глупцам, которые верят, что сражаются за высокие цели — вы лишь пешка в игре чужой державы. Готовой ради своей политической выгоды, всю Францию сжечь. Или наверное, не всю — ведь мертвецы американские товары не покупают и американские займы им не нужны? Убивать будут прежде всего тех, кто хочет, чтобы Франция оставалась суверенной, играла в мире свою роль, а не была чьим-то вассалом — а также тех, кто окажется рядом, атомные бомбы ведь не разбирают, кто виноват, а кто нет.

Мы уважаем США как великую державу и великий народ. Но пусть они позволят Франции идти своим курсом, а не диктовать нам внешнюю и даже внутреннюю политику. Все вы помните что было в сорок седьмом, и в пятьдесят первом — когда в Парламенте обсуждались меры, которые должны были помочь нашей стране выйти из экономического кризиса, да, они включали в себя национализацию ряда отраслей, их плановую модернизацию, с пятилетним сроком планирования — и какой вой подняли многие политические деятели и газеты, даже не скрывая, чей заказ они исполняют? Они называли это "большевизмом", "ползучим коммунизмом" — не замечая, что многие из этих мер уже реализованы в Британии, что позволило английской экономике относительно безболезненно пережить распад их колониальной империи; в итоге английские товары вместе с американскими уже проникают на наш внутренний рынок, вытесняя французского производителя. Можно ли считать "коммунизмом" законную защиту французской нацией своих интересов? По какому праву Соединенные Штаты присвоили роль всемирного наставника и полицейского, вместе с правом залезать ради этого в чужой карман? Пока мы улыбались, делая вид, что проблемы не существует, нас грабили в худших традициях Дикого Запада. Я не буду сейчас утомлять публику лекцией о таможенной политике — каждый образованный человек легко может найти эту информацию. Прошу лишь поверить: из-за американских действий, Франция уже понесла больший экономический ущерб, чем сумма пресловутой бисмарковской контрибуции. Пришла пора сказать — хватит!

Мы — не коммунисты. Но и не американцы. Франция достойна того, чтобы идти своим путем. Оборона по всем азимутам, экономические интересы по всем направлениям. Вот что я предлагаю для нашей страны. И зову присоединиться — кто со мной? Кто истинный патриот нашей Прекрасной Франции, и хочет ее процветания? Кто не хочет, чтобы наша страна превратилась в Панаму, где посол США ногой открывает дверь к президенту и диктует, какой закон принять? Кто желает, чтобы Франция вернула былое величие, одной из великих Держав? Тогда мы будем работать вместе.

Да, возможно будет трудно. И надеяться придется лишь на себя. Но черт побери, это удалось ведь русским, каких-то тридцать пять лет назад — когда против них был весь мир. А французский народ как минимум, не уступит славянам в культурном, интеллектуальном, духовном уровне. Значит, эта задача нам по плечу. И мы ее одолеем!

Ватикан. Апартаменты Его Святейшества Пия Двенадцатого.

Глава Римской Католической Церкви был уже далеко не молод. К тому же за последние годы его здоровье сильно ухудшилось — болезнь желудка и нежелание отказаться от прежнего образа жизни с привычной постоянной упорной работой на благо церкви подточили его. Но ум его оставался по-прежнему ясен — и Папа внимательно слушал все, что докладывал отец Серхио. Который не жаловался на память, и пересказал содержание увиденного им фильма из будущего и последовавшей затем беседы с преемником советского вождя во всех подробностях.

— Еще это, — добавил в конце святой отец, подав Папе несколько листов с печатным текстом, графиками и диаграммами. — Некоторые сведения об экономике и демографии будущего, а также прогнозы на еще более дальние времена. И еще статья о политике США в начале двадцать первого века. Все подтверждает, что образ жизни, который американцы навязали миру, ведет к неминуемой экономической, гуманитарной и демографической катастрофе, которая по всей вероятности, произойдет уже в середине следующего века, если не гораздо раньше. И это если вместо нее не будет третьей мировой войны — а вероятность ее в начале двадцать первого века признается даже более высокой, чем во времена нынешние и во времена противостояния СССР и США. Несмотря на то, что СССР в том мире не стало, а коммунизм считается потерпевшим поражение!

— Так-так, — пробормотал его святейшество, углубившись в изучение документов. — Да, по всей вероятности, это так. И наши коммунистические друзья полагают, что их путь позволит этой катастрофы избежать?

— Они не рискуют заглядывать настолько далеко в будущее, — ответил отец Серхио после секундного молчания. — Но да, они считают, что путь коммунизма с его бОльшим вниманием к людям и развитию науки делает шансы человечества на избежание той или иной катастрофы куда большими, чем путь, избранный США — безудержное потребление, основанное на ограблении остального мира и оборачивающееся разрушением морально-культурных ценностей и стремительной переработкой ресурсов планеты в отходы. К тому же они признают, что в прошлом и в иной истории коммунисты совершили ошибку, проявляя враждебность к церкви, особенно к ее консервативной части. Как, впрочем, ошибку совершили и мы, считая главным врагом коммунизм и не заметив, как на Западе и даже в рядах собственных служителей взросло нечто, угрожающее основам христианства куда больше.

— Вчера я беседовал с кардиналом Спеллманом — произнес Папа — который предостерегал меня от "идиллии слишком тесной дружбы с русскими коммунистами". Заметив, что все "вольности" Православной Церкви в СССР исключительно оттого, что ее никто там не считает серьезным конкурентом — ни Коммунистическая Партия, в споре за Идею, ни лично Вождь Сталин в борьбе за Власть. Равно как и мусульманам в СССР дозволено организовываться, собираться, и даже готовить кадры служителей — исключительно при условии не только лояльности к советской идеологии и власти, но и признании своего подчиненного положения. И что хотя "верить или не верить в Бога" считается личным делом каждого — но на уровне Партии никакой терпимости к "опиуму для народа" быть не может. Это так?